أحْرقْت ناقتِى ـ هَزَلتها ومنه قيل للناقة المَهْزولة حَرْف ومنه حَرَّفت الشئَ عن وجهه* صاحب العين* هى النَّحِيبة التى قد أنْضاها السفَرُ وقيل هى الصُّلْبة وأنشد

قال فلو كان الحرْف مهزُولا لم يَصِفْها بأنها جُمَاليَّة سِناد ولا أن وَظِيفها ريَّانُ* أبو عبيد* الرَّهِيش واللَّحِيب ـ القَلِيلة لحمِ الظهْرِ* ابن السكيت* وكذلك المَلْحوب* صاحب العين* جمل ناحِلٌ ـ مهزُول رَقِيق وأنشد

وقد تقدّم فى الانسان والسيف وقول ذى الرمة

* مَهاوٍ يَدَعْنَ الجَلْسَ نَحْلاً قَتَالُها*

هو جمع ناحِل* قال على* ليس جمعَ ناحِل انما هو اسم جَمْعه وأوقع اسم الجمع على القَتال وان كان واحدا كما وصفُوا الواحد بلفظ الجميع فى قولهم جُبَّة أخْلاقٌ ونحوه* ابن السكيت* جمل ضامِرٌ وناقة ضامرٌ ـ مَهْزُولة* أبو عبيد* الشَّاسِب الضامِرُ والشاسِفُ ـ أشَدُّ ضُمْرا* ابن السكيت* شَسَب يَشْسُب شُسُوبا وشَسَف يَشْسُف شُسُوفا ـ يَبِس* ابن دريد* شَسَب وشَسُب وشَسَف وشَسُف وقال شَزَب شُزُوبا كذلك وقال ناقة شَصِيبة وشَصِبة ـ يابِسةٌ* أبو عبيد* الهَبِيط الضامِرُ والسِّناد مثله وقد تقدّم أنها الشديدةُ* صاحب العين* المِلْواح الضامِر الذكر والأنثى فيه سواءٌ وأنشد

* من كل مُنْشَقِّ النَّسَى مِلْواحِ*

* أبو زيد* المُهَلِّلة من الابِل ـ الضامِرَة* صاحب العين* بعير مُهَلَّل ـ مُنْحنٍ* ابن دريد* الهِلَال ـ الجمل الذى ضَرَب حتى أدّاه ذلك الى الهُزال والتَّقْويس والمُسْنِف ـ الضامِرُ* وقال* أجْرزَت الناقةُ وهى مُجْرِز ـ هُزِلت* على* هذا على السَّلْب* ابن دريد* جَرَزُها ـ كَثْرة لحمها* أبو عبيد* الرَّاهِن ـ المَهْزول وقد تقدّم فى الناس والفِعل كالفِعل* أبو زيد* الراهِن ـ المَهْزول من جميع الدوابِّ* أبو عبيد* الزَّازِم ـ الذى لا يَتَحرَّك هُزَالا وقد رَزَم