ومنها الخُفْخُفُ قال ولا أدرِى ما صحَّته وكذلك القرادة والوَحْوَح والزُّغْزُغ والشَّطْشاطُ والنُّغْنُغ واللَّغْلَغ ولا أحْسَبه عربيا صحيحا والطُّوَّل والعَيْهَق وليس بثَبْت والقاقُ والنُّهَام والحِنْزاب وقيل هو الدِّيك وقيل ذكَر القَطا والشُّنْقُب والشِّنْقَاب وتسمِّيه الأصغَر والغُنْبُول والنُّغْبُول والنُّهْبُوغ والحَيْقَطُ وقيل هو الدُّرَّاج والضَّوْتَع وقيل هو دُوَيْبَّة والدُّعَك ويُقال للرجُل الضعِيف دُعَكٌ والضَّرْجة والضَّرَجة والصُّفَارِىُّ والغِرْباق والمُزْقة ـ طائِر صغِير وليس بثَبْت والأَطْيَش والصَّعْف وجمعه صِعَاف ـ طائر صَغِير والصَّعْوة والجمع صَعْوٌ وصِعَاءٌ والوَصْعُ طائِرٌ صغيرٌ والجمع وِصْعانٌ وفى الحديث «كانْتِفَاض اوَصْع حِينَ يُقْذَف به» والسَّدَر والسَّدَرى والدُّقَيْش وهَوْزَنٌ وبه سمى الرجُلُ والعُلْجُوم وذُعْلُوق ـ طائِر صغِير وعِرْناس وعُرْنُوس وطَيْهوجٌ ولا أحْسَبه عربيًّا وعَنْدَلِيب ـ طائرٌ صغير* السيرافى* وهو العَنْدبِيل والصُّلْصُل ـ طائِر صغِير وعَقْرَقُوفٌ ضَرْب من الطيْر ويقال بَلَد وسَمْوِيلٌ ولُبَّدَى* أبو عمرو* والزُّخْرُف وهذه كلُّها مُحَلَّاة الا أن بعضَها حُلِّى بالصَّغِير والعَنْدَلِيل ـ طائِر يُصوّت ألْوانا* أبو حاتم* النُّسَّاف ـ طائر له مِنْقار كبِير من قولهم نَسَف الطائِرُ الشئَ بِمنْقاره وانتسَفَه ـ اختَطَفه* أبو عبيد* التُّمَّرة ـ طائِر أصغَرُ من العُصْفور والجمع تُمَّر* أبو الخطَّاب* ومما لا يَصِيد من الطَّيْر الأَرْهابُ والبَغَاث* قال أبو عبيدة* البَغَاث من الطيْر ـ ضِعَافها وإنما بَغَثَها ألوانُها والبَغَاث ـ أولادُ الرَّخَم* قال الأصمعى* البَغَاث ـ لِئَام الطيْرِ الغِرْبانِ والرَخمِ ومثَل للعرب «إنَّ البَغَاثَ بأرْضِنا يَسْتَنْسِر» ـ أى يتَشَبَّه بالنُّسُور يضْرَب مثلا للِئَام الناس إذا تكَبَّروا* وقال الأصمعى* إنَّ البِغَاث بكسر الباء وقال تَسْتَنْسِر بالتاء فأنَّث* قال أبو عبيد* ومن جَعَل البَغَاث واحِدا قال فى الجميع البِغْثان