عُقَابٌ عَقَنْباةٌ كأنَّ جَنَاحَها

وخُرْطُومَها الأعْلَى بنارٍ مُلَوَّحُ

* ابن دريد* هى الصُّلْبة الشديدةُ* صاحب العين* عُقَابٌ لَمُوعٌ ـ سريعةُ الاخْتِطاف والْتَمَعْت الشئَ ـ اختَلستُه* أبو حاتم* يقال للعُقَاب صَوْمَعَةٌ ومُنَفْنِفَة لأنها أبَدا مُرْتفِعة على أشْرَف مكانٍ تقْدِر عليه ولا تَراها أبدا الا مُنْتَصِبَةً وقيل مُنَفْنِفة لأنها اذا طارتْ جَمَعت جناحَيْها فان لم تَرَ صيدا ألْمَعَت قال الهُذَلى يصف موضِعَ وَكْر عُقاب

ولقد غَدَوْتُ وصاحِبِى وَحْشِيَّةٌ		تَحْتَ الثِّيابِ بَصِيرةٌ بالمُشْرِف
حتى انْتَهيْتُ الى فِراش عَزِيزةٍ		سَوْداءَ رَوْثَةُ أنْفِها كالمِخْصَفِ

صاحِبُه رِيحٌ دخَلتْ تحتَ ثِيَابه وهى بَصِيرة بالمُشْرِف أى مَنْ أشْرَف فالرِّيح تضْرِبه وتَدْخُل تحت ثِيابه وهذه العَزِيزة السَّوداء ـ عُقَاب وفِرَاشها ـ وَكْرها وعُشُّهَا والمِخْصَف ـ الذى تُخْصَف به النِّعال والرَّوْثة ـ مُجتَمَع الأنْفِ ويقال للعُقَاب السَّهُوم والهَيْثَم وقيل الهَيْثَم ـ فَرْخ العُقَاب وقد تقدّم أنه فَرْخ النَّسْر* ابن السكيت* الناهِضُ فَرْخ العُقَابِ* قال الهذلى

جَرِيمةَ ناهِضٍ فى رأْسِ نِيْقٍ

تَرَى لعِظَامِ ما جَمعت صَلِيبا

* أبو حاتم* ويقال له أيضا التُّلَجُ والتُّلْدة والتُّلْد* ابن دريد* الزُّمَّج ذكرَ العِقْبان وقيل هو جِنْس من الطَّير يُصَادبه* صاحب العين* الزُّمَّج طائِر دُونَ العُقَاب فى قِمَّته حُمْرةٌ غالِبَة للقُتْمة تُسَميه العَجم دُوْ بَرادَرَانْ وترجمة هذا الاسم اذا عَجَز عن صَيْده أعانَه أخُوه على أخذه وفيه لُغة أُخْرَى الزِّمِجَّى والزُّمَّجَةُ* ابن الاعرابى* القَنْواء ـ العُقَاب صِفة لازِمَة للأنثَى والمَقْناة ـ وَكْرها وقيل القَنْواء ـ السَّرِيعة الاختِطاف* ابن دريد* عُقَابٌ مَلَاعٌ ـ سَرِيعة الاخْتِطاف* الطُّوسى* مِلاعٌ ومَلُوع وعُقَابُ مَلاعٍ وأنشد

كأنّ دِثَارا حَلَّقْت بلَبُونِه

عُقَابُ مَلاعٍ لا عُقَابُ القَوَاعِل

والشَّقْذاء من العِقْبان ـ الشَّدِيدة الجُوع والطَّلَب وأنشد

* شَقْذاءُ يحْتَثُّها فى جَرْبها ضَرِمُ*

أبو عبيد* الْخائِتَة ـ التى تَخْتات وهو صوْت جناحَيْها وانْقِضاضِها وقد