ـ كَرَّزَ* أبو حاتم* فأما الشاهِينُ فهو مُلاعِبُ ظِلّه ـ وهو طائِرٌ يَسْنَح كذا مرَّة وكذا مرةً كأنه يَنْصَبُّ على طائِر وهو أكْدَرُ أبغَثُ والبُغْثة ـ شُكْلة كلَوْن الرَّمَاد* قال* وقال الخشنىُّ مُلَاعِب ظلِّه أخضَرُ الظَّهْر أبيضُ البطْن طويلُ الجناحَيْن قصيرُ العنُق وهو الذى يقول
* لو كان ظِلِّى أرْنَباً لقُلْت أرْ*
وأومأ الخشنىُّ بيده كأنه يَخْتطِف شيأ وقال يقال انها كانتْ صُقُورا فمُسِخت* الفارسى* هو بالعربية مُلَاعِب ظله فأما الشاهِين ففارِسىُّ معرَّب* أبو حاتم* ويُسَمَّى الشاهين الحُرَّ والسَّيْذَنُوقَ* وقال أبو خيرةَ* السَّوْذَنِيق ـ وهو الشاهِين* وقال الأصمعى* الشاهِينُ هو بالفارسية شَوْذانه فأعربُوه على ألفاظ شتَّى سُوذانِق وسَوْذَق وسَوْذَنِيق وسَيْذَنُوق* وحكى ابن جنى شَوْذَق وشُوْذانِق* قال وقال الفارسى أصله ساذَانِك ـ أى نصف درهم قال وأحسَبُه يُرِيدُ بذلك قيمتَه أو كأنه يَصِف البازِىَ* صاحب العين* عَتِيق الطيْر ـ البازِى قال
فانتَضَلْنا وابنُ سَلْمَى قاعِدٌ |
|
كَعتِيق الطيْرِ يُغْضِى ويُجَلْ |
قوله يُجَلُّ ـ أى يرمِى ببصَره نحوَ الصيدِ وإنما أراد يُجَلِّى ولكنه حَذَف للوقف أراد أن يقولَ لانتِهاء البِناء وصَقْر أسْفَعُ ـ أسوَدُ الخدَّيْن وأنشد
أهْوَى لها أسْفَعُ الخدَّيْنِ مُطَّرِقٌ |
|
رِيشَ القَوادِمِ لم يُنْصَبْ له الشَّبَكُ |
وكل صَقْر أسْفَعُ واللُّعْطة ـ السُّفْعة فى وجْهه والعَنْز ـ الأنثَى من الصُّقور وقد تقدّم أنها الأنثَى من النُّسُور والعِقْبان* الاصمعى* المَضْرَح والمَضْرَحِىُّ ـ الصقْر والأعْرَف بالياء* صاحب العين* المَضْرِحىُّ من الصُّقُور ـ ما طال جَناحاه وهو كَرِيم وأنشد
كأنَّ جَنَاحَىْ مَضْرَحِىّ تكَنَّفا |
|
حِفَافَيْه شُكَّا فى العَسِيب بمِسْرَد |
وقد تقدّم ما هو فى النُّسُور وقد شَبْرق البازِى اللحمَ شَبْرقةً ـ نَهَسَه (الحُرُّ) نحوُ السَّقْر أغبَرُ أسْفَعُ قَصِير الذنَب عَظِيم المَنْكِبين والرأسِ وقيل الحُرُّ من الصُّقُور شِبْه البازِى يَضْرِب الى الخُضْرة أصفَرُ الرِّجلين والمِنْقار صائِدٌ وقيل بل الحُرُّ الصَّقْر والبازِى والسَّيْذَقانُ ـ هو الصقْر والبازِى وأنشد