الاعْوِجاج والجمع حُجَن* النضر* الهَيْثَم ـ الصَّقْر وقد تقدّم أنه فَرْخ العُقَاب والنَّسْرِ* صاحب العين* الشَّرْق ـ طائِر من الصَّوَائد مِثلُ الصَّقْر والشاهِينِ وأنشد
* أجْدَلَ أو شَرْق من الشُّرُوق*
* أبو عبيد* القَطَامىُّ والقُطَامِىُّ ـ الصَّقْر لأنه يَقْطَم الى اللَّحْمِ* ابن دريد* القَطَام بالفتح اذا لم يكُنْ فيه ياء اشْتِقاقه من القَطْم لأنه يَقْطِم اللحم بِمنْسَره ـ أى يَقْطَعه قَطَمته أَقْطِمُه قَطْما* أبو حاتم* فامَّا البازى فالأَزْرَق الأَحْوَى والأَرْقَطُ القَصِير الجناحَيْن الغَلِيظُ* ابن دريد* فى البازِى ثلاثُ لُغات بَأْزٌ والجمعِ أبْؤُز وبُؤُوز وبازٍ كقاضٍ والجمع بُزَاة وبازٌ كنارٍ والجمع بِيَزانٌ* أبو حاتم* وأبْوازٌ وزَعَم من لا اثِق به أنَّ البُزَاة كلَّها إنَاثٌ والعرب لا تَقُول ذلك وقد بَزَا يَبْزو ـ تَطَاوَل وتأَنَّس والصُّقُور البازِى والشاهِينُ والزُّرَّق واليُؤْيُؤُ والْبَاشَق ـ كلُّها صُقُور
* وشَرْق شاهِين من الصُّقُور*
* أبو خيْرَة* شَهْ ـ شِبْهُ الشاهِين وليس به والصَّقْر يُقال له الأَجْدَل والجمع الأَجَادِل* قال سيبويه* أجْدَلُ ـ صِفَة بمنْزِلة شَدِيد ولكنَّه أُجْرِىَ مُجْرَى أَفْكَلِ* أبو حاتِمٍ* صَقْرٌ أجْدَلِىُّ نسَبُوه الى أجْدَل وأنشد
لو أن الصُّقُور الأجْدَلِيَّةَ وثَّبَتْ |
|
لها كُلّ مَحْمُولٍ ضَرِىٍّ ومُرْسَل |
* الفارسى* أَجْدَلٌ وأَجْدَلِىُّ وليس بنَسَب* صاحب العين* البُوْه والبُوْهَة ـ الصَّقْر الذى يَسْقُط رِيشه* أبو حاتم* نَتَخ البازِى اللحمَ يَنْتِخُه نَتْخا نَسَره بِمنْقَاره وكذلك النَّسْر* أبو عبيد* الكُرَّزُ ـ البازِى وهو بالفارسِيَّة كُرّهْ وأنشد
لَمَّا رأتْنى راضِياً بالاهْمادْ |
|
كالكُرَّز المربُوط بيَنْ الأوتادْ |
* قال أبو عمرو* يُشَدُّ ليَسْقُطَ ريشُه شَبَّهه بالرجُلِ الحاذِق* ابن دريد* الكُرَّز من الطيْر ـ الذى قد أتَى عليه حَوْلٌ* أبو حاتم* كَرَّز الرجُل صَقْرَه ـ إذا خَيَّط عينيْه وأطعَمه وهو لا يُبْصِر وزَجره حتى يَذِلَّ ويُتابِعَ وقد كَرَّز الصقرُ ـ سقَط رِيشُه الذى كان عليه مائلا وأعْقَب رِيشًا آخَر* ابن دريد* قَرْنَس البازِى قَرْنَسةً