* صاحب العين* النَّعْثَل ـ الذكر منها والنَّعْثَلَةُ ـ الخِمْع* ابن دريد* الغَثْراء ـ الضَّبُع للوْنها والغُثْرة ـ شبِيهٌ بالغُبْسة تَخْلِطها حُمْرةٌ وقيل هى الغُبْرة الذكر أغْثَرُ والأنثى غَثْراءُ ويقال للأحمَق أغْثَرُ على التشْبِيه بالضَّبُع* ابن دريد* ويُقال لها عَفْشَلِيل لكثْرة شَعَرها* أبو عبيد* العَثْواء ـ الكثيرةُ الشعَر* ابن دريد* عَثْواءُ بَيِّنة العَثَا والرجل أعْثَى ـ اذا كان كَثِير شعَر الوجْه* ابن السكيت* العَثَا ـ كثرةُ الشعَر فى العيْنَينِ والوجهِ وليس فى سائر الجسَد وقد قدّمت ذلك* صاحب العين* العَثَا ـ لونٌ الى السَّوَاد مع كَثْرة شعَر وضبْعانٌ أعْثَى ـ كثيرُ الشَّعر والأنثى عَثْواءُ والجمع العُثْو والعُثْىُ* ابن دريد* ضَبُعٌ عَرْفاءُ ـ لها شعَرٌ كالعُرْف والعَرْجاءُ ـ الضبُع ولا يُقال للذكر أعرَجُ* ابن السكيت* ويُقال للضِّباع الخامِعاتُ والخَوَامِع واحدتُها خامِعةٌ ـ أى انَّها تطْلَع وأنشد
* والذِّئْب والخَمَّاعةَ الجَبَائِلَا*
* ابن دريد* الضَبُع المَدْراء ـ العَظِيمة البطْنِ* أبو حاتم* الذكَر أمْدَرُ ويقال ذلك للرجُل الثقِيل العظيمِ البطن وقد تقدّم* صاحب العين* الأمْدَر من الضِّباع ـ الذى تَرى على جَسَده لُمَعا من سَلْحه* ابن السكيت* يُقال لها مَثْعاءُ والمَثَع ـ مِشْيَةٌ قَبِيحة ومن صِفاتها الجُرَاهِمَة ـ وهى العظِيمة الرأسِ الجافِيَةٌ وأنشد
تَرَاها الضُّبْعُ أعظَمَهُنَّ راسا |
|
جُرَاهِمةً لها حِرَةٌ وَثِيلُ |
* أبو حاتم* جَبَأتْ عَلىَّ الضَّبُعُ جَبْأ وجُبُوءًا ـ خرجَتْ من جُحْرها وكذلك الضَّبُّ واليَرْبُوع والحَيَّة وخَصَّ مرَّة به الأَسْوَدَ والمُذَرَّعة ـ الضَّبُع للُمَعٍ فيها وقيل للُمَعٍ فى ذِراعها* ابن الاعرابى* ضَحِكت الضَّبُع ـ حاضَتْ وأنشد
وأَضْحكتِ الضِّباعَ سُيُوفُ سَعْد |
|
لقَتْلَى ما دُفِنَّ ولُاودِينَا |
وكان ابن دريد يردُّ هذا ويقول من شاهَد الضِّباع عند حَيْضها فيعْلَم أنها تَحِيض وانما أراد الشاعرُ أنها تَكْشِر لأكْل اللُّحوم فجعل كَشْرها ضَحِكا وقيل معناه أنها تَسْتبشِر