أعْلَنْته ويُعَدَّيان بحرف جَرٍّ جرى الرجلُ الى الشئ جَرْيا وأَجْرَى اليه ـ قَصَد اليه جَحَدَ الرجلُ يَجْحَد جَحْدًا وأَجْحَد ـ قَلَّ خَيْره جازَ الوادِىَ جَوَازا وأَجَازَه ـ قَطَعَه جَهَضَه على الشئ يَجْهَضُه جَهْضًا وأَجْهَضَه ـ غَلَبَه وجَعَظَه عن الشئ يَجْعَظُه وأَجْعَظَه ـ دَفَعَه جَمَّتِ الحاجةُ تَجِمُّ وتَجُمُّ جَمًّا وجَمَاما وأَجَمَّتْ ـ حانَتْ قال زهير

وجَمَّ الفَرَسُ وأَجَمَّ ـ اذا اسْتَرَاح وذَهَبَ إعياؤه وجَمَّتِ الرَّكِيَّةُ وأَجَمَّت ـ اذا ثَابَ ماؤُها وكذلك المال اذا صَلَح والمصدر الثلاثى من ذلك كله الجُمُوم والحمَام وجَمَمْتُ الاناءَ وأَجْمَمْتُه وجَهَشَتْ نَفْسُه تَجْهَشُ جُهُوشا وأَجْهَشَتْ ـ تَهَيَّأَتْ للبكاء وجالَ الرَّجلُ بالشئ جَوْلاً وجَوَلانا وأَجَالَ به ـ طاف به وجَنَحَ الليلُ يَجْنَح جُنوحا وأَجْنَحَ ـ مالَ وجَلَدَ المكانُ وأَجْلَدَ من الجَلَد وجَمَزَ القَرَسُ يَجْمِزُ جَمْزًا وأَجْمَزَ ـ وَثَبَ فى الفَيْدِ وجَرَسَ الطائرُ والنَّحْلُ يَجْرِس ويَجْرُس جَرْسًا وأَجْرَس ـ اذا سَمِعْتَ حركَتَها أو حَرَكَةَ أكل النَّحْلِ وَرَقَ الشجر* قال الاصمعى* وسمعت حماد بن سلمة يقول نَحْلٌ جَرَشَت العُرْفُطَ بالشين معجمة فقلت أنا جَرَسَتْ بالسين فقال خُذُوها عنه فانه أعلم بها وقد قَدَّمْتُ أن الجِرْسَ والجَرْسَ والجَرَسَ ثلاثتهن فصيحة وكان الفارسى يَرُدُّ الجَرَس لانها من حكايات اللحيانى وكان لا يُعْجِبه نقله وأنشد اللحيانى

وأَجَفْتُه بالطَّعْنة وجُفْتُه بها جَوْفًا ـ أَبْلَغْتُها جَوْفَه وجَمَع القومُ رَأْيَهُم يَجْمَعونه جَمْعًا وأَجْمَعُوا* قال الفارسى* ولا يقال أَجْمَعْتُ القومَ انما يقال جَمَعْتُ فأما قوله جل ثناؤه (فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكاءَكُمْ) فعلى قوله

أراد مُتَقَلِّدا سَيْفا وحامِلاً رُمْحا أو مُعْتَقِلا وكذلك قوله (فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكاءَكُمْ) انما أراد فأَجْمِعُوا أَمْركُم واجْمَعُوا شُرَكاءَكم لانه يقال جَمَعْتُ قَوْمِى ولا يقال أَجْمَعْت وأبو الحسن يَطْرُد هذا النَّحْوَ وغَيرُه لا يَطْرُدُه وجَمَعْتُ الشىءَ وأَجْمَعْتُه ـ أَلَّفْتهُ