أراد الجُوْدِ يَاءَ بالنَبطية أو بالفارِسيَّة ـ وهو الكِساءُ والمُهْرَق ـ الصحِيفةُ قال الشاعر

* لِآل أسماءَ مِثْلُ المُهْرَق البالِى*

وهو بالفارسيَّة مُهْره* ابن دريد* تفسير مُهْر كَرْد ـ أى صُقِلتْ بالخَرَز وكذلك اليَلْمَق ـ وهو القَبَاء هو بالفارسِيَّة يَلْمَه وأنشد

* كأنَّهُ مُتَقَبِّى يَلْمَقٍ عَزَبُ*

قال وكذلك قولُ لبيد

* قُرْدُ مَانِيًّا وتَرْكًا كالبَصَل*

والقُرْدُمانِىُّ ـ سلاحٌ كانتِ الأَكاسِرةُ تدَّخِرُه في خَزائِنها يُسمُّونه كرْدَمَانَدْ معناه عُمِلَ وبَقِى ومنه قول أبِى ذُؤيب

البالَةُ ـ الجِرَاب وهو بالفارسية باله* قال* والفَصَافِص واحدتها فِصْفِصةٌ وهو قول الأعشى

«ونَخْلا نابِتًا وفَصافِصَا»

وهو بالفارسية اسْپَسْت* قال* والنُّمِّىُّ ـ الفَلْس بالرُّومية قال أوس

يعنى السِّمسار وقوله باعَ لها ـ أى اشتَرَى لها* غيره* الفَيْجُ مشتَقٌّ من الفارسية ـ وهو رسُولُ السُّلطان على رِجْليه والجمع الفُيُوج وهو بالفارسية السِّفْسير* أبو عبيد* والقُمْقُمُ بالرُّومِيَّة قال عنترة

* حَشَّ الِمَاءُ به جَوانِبَ قُمْقُم*

وكذلك الطَّسْت والتَّوْر* قال* فأما الطَّاجَن فهو بالفارسِيَّة تابه وكذلك الطابَقُ وكذلك الهاوَنُ فارسى* قال* والدَّيَابُوذ ـ ثوبٌ يُنْسَج بنِيرَيْنِ وهو بالفارسية دُوبُود قال الأعشى يصِف الثورَ

واليَرَنْدج أيضا بالفارسية رَنْده ـ وهو جِلْد أسوَدُ والجُدَّادَ نبَطيَّة ـ الخُيُوط