المعَقَّدة يقال لها بالفارسِيَّة كُدَاد قال الأعشى

* والليلُ غامِرُ جُدَّادِها* (١)

والبُوْرِيَاءُ بالفارسِيَّة وهى بالعربية بارِىٌّ وبُورِىٌّ* قال* والأُلُوَّة ـ العُود وأصلُها بالفارسِيَّة والأَلُوَّة أيضا* ابن السكيت* البَرَق ـ الحَمَلُ وأصله فارسِىٌّ معرَّب هو بالفارسية بَرَهْ* وقال* هى الرُّزْداق والرُّسْدَاق ولا تقُل الرُّسْتاق* ابن دريد* الهَمَقِيق ـ نَبْت أعجمِىٌّ معرَّب وهو الحَمَقِيق والسُّلَاق ـ عيدُ النَّصارى أعجمى معرَّب والسَّبِيجة ـ البَقِيرة وأصله شَبىِّ ـ وهو القمِيصُ وأنشد

* كالحَبشِىِّ الْتفَّ أو تَسَبَّجا*

والكَرْد ـ العُنُق وهو بالفارسية كَرْدَن والبُوصِىُّ والبُوزِىُّ ـ السَّفِينةُ (٢) وقال

* عَكْفَ النَّبِيط يَلْعَبُونَ الفَنْزَجَا*

وهو يَنْجَكانْ وقال

* يَوْمَ خَراجٍ يُخْرِجُ السَّمَرَّجا*

وهو سُمَرَّه ـ أى ثلاثُ مِرَار وقال

* مَيَّاحة تَمِيحُ مَشْيا رَهْوَجَا*

أى رَهْوار ـ وهو الهِمْلاجُ وقال

* وكانَ ما اهْتَضَّ الجِحَافُ بَهْرَجَا*

والبَهْرَج ـ الباطِل وهو بالفارسية نَبَهْره والكُرَّز ـ الطائِرُ الذى يَحُول عليه الحولُ وهو من الطُّيُور الجوارِح وأصله كُرَّه ـ أى حاذِق وقد كُرّز وقال

* فى جِسْمِ شَخْتِ المَنكِبَيْنِ خُوشِ*

أراد كُوحَكْ ويُسَمِّى أهلُ العِراق ضَرْبا من الحرير السَّرَق أراد سَرَهْ فاعرب والدَّرابِنَة ـ البَوَّابُون قال الشاعر

أراد الدَّرْبان وقالوا الدَّيْدَبان أرادُوا الربِيئةَ وقالوا البَهْرمانُ ـ لَونٌ أحمَرُ وكذلك الأُرْجُوان فارسى وقالوا قِرْمِز وانما هو دُودٌ يُصْبَغُ به وقالوا الدَّشْت وأنشد

__________________

(١) قوله قال الاعشى الخ أى يصف خمارا وقد أنشد البيت بتمامه في فى اللسان فقال أضاء مظلته بالسراج والليل غامر جدادها اه

(٢) قوله والبوصى والبوزى الخ عبارة اللسان عن أبى عمرو والبوصى زورق وهو بالفارسية بوزى فتأمل كتبه مصححه