قائمة الکتاب
المدخل
منهج الكليني في متون الكافي 100
وصف المخطوطات المعتمده في التحقيق
١٣٥
إعدادات
الكافي
وعلى هوامش النسخة علامات التصحيح والمقابلة ، وتشاهد في الورقة الأخيرة منها علامة بلاغ هكذا :
|
|
بلغ سماعاً من أوّله إلى آخره كاتبه ـ أيّده الله تعالى ـ وذلك في مجالس آخرها شهر ربيع الأوّل سنة ١٠٧٦ ق. وكتب العبد محمّد الحرّ ، وفّقه الله. |
ثمّ كتب في ذيل العبارات المذكورة بخطّ آخر هكذا :
|
|
هذا ليس بخطّ صاحب الوسائل ـ قدسسره ـ وكذا ما في غير واحد من مواضع الكتاب ، وإنّما هي صورة خطّه في نسخة مصحّحة عنده بالسماع والمقابلة ، وهذه النسخة غير مصحّحة ؛ إذ فيها وفي حواشيها أغلاط. (١) |
تقع في (٣٩٦) ورقة ، وفي كلّ صفحة ( ٢٢ إلى ٢٣ ) سطراً بالخطّ النسخيّ الجيّد.
ورمزنا لها بـ « و».
٥٩. مخطوطة مكتبة الروضة الرضويّة المقدّسة في مشهد ، المرقّمة ٢١٠٩ ؛
نسخت في عام ١٠٨٣ ق ، ولم نعثر على اسم ناسخها.
وتحتوي على قسم الاصول من أوّله إلى كتاب فضل القرآن ، سوى عدّة أبواب سقطت من بعض الكتب.
وعلى هوامشها علامات التصحيح والمقابلة ، وقرئت وقوبلت من أوّل كتاب الإيمان والكفر إلى آخرها بتوسّط محبّ عليّ التوني عند رفيع الدين محمّد خادم اليزدي ، ويشهد له ما كتب في الصفحة (٤٧٠) هكذا :
|
|
قد قرأ عليّ ، وقابل لديّ من أوائل كتاب الإيمان إلى هنا الفاضل الصالح الزكيّ مولانا محبّ عليّ التوني قراءة إتقان وتحقيق ـ أيّده الله سبحانه ، وهداه سواء الطريق ـ وأنا العبد المذنب النادم رفيع الدين محمّد اليزدي الخادم ، مصلّياً مسلماً ، والحمدلله ربّ العالمين. |
وعليها أيضاً حواشٍ وتعليقات كثيرة بالرموز التالية : « سع رحمهالله » ، « ملاّ صالح (ره) » ، « رفيعا » ، « ام ن رحمهالله » ، وغيرها. (٢)
__________________
(١) انظر : الفهرست للمكتبة ، ج ١٤ ، ص ٤١٠.
(٢) انظر : الفهرست للمكتبة ، ج ٥ ، ص ١٤٤.