تقع في (٢٦٩) ورقة ، وفي كلّ صفحة (٢٩) سطراً بالخطّ النسخي.

ورمزنا لها بـ « بد ».

٦٠. مخطوطة مكتبة مدرسة المروي في طهران ، المرقّمة ١٩٤ ؛ نسخها عليّ بن محمّد بن عليّ بن عمران بن حسن الجينبي البحراني ، وفرغ منها عام ١٠٧٩ ق.

وتحتوي على قسم الاصول بتمامه.

وعلى هوامشها علامات التصحيح والمقابلة ، وتعليقات كثيرة مفيدة من دون رمز خاصّ ، أو توقيع مخصوص.

وتشاهد في الورقة الأخيرة علامة إنهاء سماعاً كتبه الشيخ صالح البحراني في عام ١٠٨٨ ق ، ومتنه هكذا :

تقع في (٢٥٥) ورقة ، وفي كلّ صفحة (٢٧) سطراً بالخطّ النسخي.

ورمزنا لها بـ « جف ».

٦١. مخطوطة مكتبة الروضة الرضويّة المقدّسة في مشهد ، المرقّمة ٢٠٦٤٣ ؛ نسخت في القرن الحادي عشر ، ولم نعثر على اسم ناسخها.

وتحتوي على الكتب التالية : الإيمان والكفر ، والدعاء ، وفضل القرآن ، والعشرة ( من قسم الاصول ) وكتاب الروضة.

كانت النسخة في ملك الشيخ الجليل عليّ بن محمّد بن حسن بن زين الدين العاملي ، ويوجد في الورقة الاولى خاتمه البيضوي مسجّع في أطرافه : « الله محمّد عليّ فاطمة حسن حسين عليّ محمّد جعفر موسى عليّ محمّد عليّ حسن محمّد » ، وفي وسطه : « عبدهم عليّ بن محمّد ».

وتشاهد أيضاً علامة تصحيحه ومقابلته مع نسخة عتيقة في مواضع من النسخة ؛ منها في صفحة (٢٩٠) هكذا : « بلغ مقابلة بعون الله تعالى ، فصحّ سوى ما زاغ عنه البصر ».

__________________

(١) انظر : الفهرست للمكتبة ، ص ٢٠٣.