٢٦٨ ـ أخبرنا عليّ بن عمر بن عبد الله بن شوذب ، حدّثنا أبي ، حدّثنا محمّد بن الحسين الزعفرانيّ ، حدّثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، حدّثنا يحيى ابن عبد الحميد ، حدّثنا شريك وقيس ، عن أبي إسحاق ، عن حبشيّ بن جنادة ، قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : عليّ منّي وأنا منه (١).

٢٦٩ ـ أخبرنا عليّ بن عمر ، حدّثنا أبي قال : حدّثنا محمّد بن الحسين الزّعفرانيّ العدل ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن البراء ، أنّ معافى بن سليمان حدّثهم قال : حدّثنا محمّد بن سلمة عن محمّد بن إسحاق ، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن محمّد بن أسامة بن زيد ، عن أبيه : أنّ رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله) قال : أمّا أنت يا عليّ فختني وأبو ولدي وأنت منّي وأنا منك (٢).

٢٧٠ ـ قال : وحدّثنا محمّد بن الحسين الزّعفرانيّ ، حدّثنا جعفر بن محمّد أبو يحيى ، حدّثنا علي بن الحسين البزار وموسى بن محمّد البجليّ قالا :

__________________

ـ دريد بن الصمة حيث يقول :

فقال : من هذا للاتصال يفيد الاتحاد والوفاق وترك الخلاف ، كما أنهم في مورد نفي الاتصال يقولون : لست منك ، أي لا اتحاد بيني وبينك ، ثم استشهد بقول النابغة الذبياني (ديوانه ٧٩) مخاطبا لعيينة بن حصن الفزاري في قطع حلف بني أسد :

وحديث إرسال آيات البراءة ثم اتباع علي لأبي بكر ، تراه في مسند الإمام أحمد بن حنبل ١ / ٣ و ١ / ١٥١ و ١ / ١٥٠ و ٣ / ٢١٢ و ٣ / ٢٨٣ ، جامع الترمذي ٢ / ١٣٥ وفي ط المكتبة السلفية بالمدينة ٤ / ٣٣٩ بالرقم المسلسل ٥٠٨٥ ـ إلى ـ ٥٠٨٧ ، خصائص النسائي ٢٠ ، الدر المنثور ٣ / ٢٠٩ ، كنز العمال ١ / ٢٤٧ ، تاريخ ابن كثير ٥ / ٣٨ و ٧ / ٣٥٧ ، تفسيره ٢ / ٣٣٣ ، تفسير الطبري ١٠ / ٤٦ ، إلى غير ذلك من مئات المصادر الجمة ترى تفصيلها في الغدير ٦ / ٣٣٨ ـ ٣٥٠ ، إحقاق الحق ٣ / ٤٢٨ ـ ٤٣٨.

(١) أخرجه الإمام أحمد بن حنبل في مسنده ٤ / ١٦٥ بإسناده عن أسود بن عامر ، عن شريك بعين السند واللفظ وفي ٤ / ١٤٥ بإسناده عن يحيى بن آدم عن شريك. وتمام الحديث ما مر آنفا في الذيل ، وهو الموطن الثاني من المواطن التي قال رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) : «علي مني وأنا من علي» وسيجيء أيضا تحت الرقم ٢٧٢ و ٢٧٣.

(٢) أخرجه الإمام أحمد بن حنبل في مسنده ٥ / ٢٠٤ بالإسناد إلى محمّد بن سلمة ، وهكذا أخرجه الحافظ النسائي في الخصائص ٣٦ ، وهذا موطن ثالث يقول فيه «علي مني وأنا من علي» وسيجيء شرحه تحت الرقم ٢٧٤.