بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ سيد اهل عصره وزمانه ينتهي نسبه ص وآله الى جده اسماعيل بن ابراهيم الخليل عليهم افضل الصلاة والسّلام.

ـ وتعتقد ان القرآن هو كلام الله تعالى وكتابه الذي انزله على خاتم انبيائه ص وآله وجعله معجزته الكبرى وحجته العظمى على جميع مخلوقاته الى منتهى هذه الحياة الوقتية.

ـ وتعتقد ان المعاد حق وهو رجوع الخلائق باجسامهم وارواحهم الى دار الخلود والدوام وان الجنة حق والنار حق. فيجازي المحسن على احسانه ويعاقب المسيىء على عصيانه فيسعد المؤمنون بنعيمهم الخالد. ويشفى الكافرون بحجيمهم حيث لا يخفف عنهم ولا هم منها مخرجون.

ـ الامة الشيعية الاسلامية الامامية الجعفرية تعتقد ومجمعة على هذا الاعتقاد ان الخلافة بعد محمد ص وآله لابن عمه علي بن ابي طالب بنص من الله ورسوله ص وآله وان الذين تقدموا عليه وسلبوه حقه الشرعي قد ظلموه وسيجمع الله بينه وبينهم.

ثم ان الخلافة بعد علي (ع) لولده الحسن. ثم لأخيه الحسين. ثم الى أئمة تسعة كلهم من ذرية الحسين اخرهم قائمهم المهدي المنتظر سمي جده محمد ص وآله.

وأئمة الشيعة الاثنا عشر كلهم معصومون عن كل نقص وزلل ومنصوص على امامتهم من الله ورسوله واحد بعد واحد من علي الى القائم المهدي (ع) هذا اعتقاد الشيعة بائمة اهل البيت (ع)

ـ في صحيح مسلم ومسند احمد بن حنبل ج ٥ ص ٨٩ ـ من كتاب الامارة. روى مسلم بسندين عن جابر بن سمرة قال : سمعت رسول الله ص وآله يقول : لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة او يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش. وهذا لا يتم الا على مذهب شيعة علي (ع).