الشرقية (اندونيسيا) وكان هذا هو معظم المعمور من الارض في القرن السادس ومنتصف القرن السابع الميلادي.

وما يزال دين الحق ظاهرا على الدين كله ـ حتى بعد انحساره السياسي عن جزء كبير من الارض التي فتحها. وبخاصة في أوروبا وجزر البحر الابيض.

أجل ما يزال دين الحق ظاهرا على الدين كله. من حيث هو دين. فهو الدين القوي بذاته ، القوي بطبيعته الزاحف ـ على أعدائه ـ بلا سيف ولا مدافع من أهله. لما في طبيعته من استقامة مع الفطرة. ومع نواميس الوجود الاصيلة. ولما فيه من تلبية بسيطة عميقة لحاجات العقل والروح. وحاجات العمران والتقدم. وحاجات البيئات المتنوعة من ساكني الاكواخ الى ساكني ناطحات السحاب.

وما من صاحب دين أو مبدأ أو عقيدة غير الاسلام. ينظر في الاسلام ، نظرة مجردة من التعصب والهوى ، حتى يقرّ باستقامة هذا الدين وقوته الكامنة وقدرته ، على قيادة البشرية ، قيادة رشيدة. وتلبية حاجاتها النامية المتطورة في يسر واستقامة .. وكفى بالله شهيدا.

حكمة كون معجزة محمد (ص) القرآن

ـ الحكمة في ذلك ان دعوة محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. ابتدأت في الامة العربية. لأن محمدا كان عربيا ولا بد ان يبدأ بحسب الاصول في أمته وعشيرته وأقرب الناس اليه لأن الأقربين أولى بالمعروف. ولأن الله أراد أن يختم ارسال الأنبياء والرسل لعباده ، على يد محمد النبي العربي وهذا ما أرادته الحكمة الالهية للنوع البشري كما هي المصلحة.

وعليه فقد كانت مفاخر العرب وما امتازوا به على سواهم في عصر محمد (ص) هي الأدب العربي. وكانوا خالين من سائر العلوم والصنائع