ويكثر به حديثه. فذاك في الدرك الخامس من النار.

ومن العلماء من يضع نفسه في غير مقامه ويقول سلوني. ولعله لا يصيب حرفا واحدا. والله لا يحب المتكلفين فذاك في الدرك السادس من النار.

ومن العلماء من يتخذ علمه مروءة ونبلا لمدح الناس له فذاك في الدرك السابع من النار).

ـ عن رسول الله ص وآله انه قال : لم يعبد الله بشيء افضل من العقل ولا يكون المؤمن عاقلا حتى يجتمع فيه عشر خصال من العلم : الحير منه مأمول. والشر منه مأمون. يستكثر قليل الخير من غيره. ويستقل كثير الخير من نفسه. ولا يسأم من طلب العلم طول عمره. ولا يتبرم بطلاب الحوائج قباله. الذل مع طاعة الله. احب اليه من العز في معصيته. والفقر مع طاعة الله احب اليه من الغنى مع معصيته. نصيبه من الدنيا القوت والعاشرة لا يرى احدا الا هو خير منه)

* * *

كل فعل نافع ورابح وصلاح. يسمى فاعله حكيما

كل فعل ضار وخاسر وفاسد. يسمى فاعله أحمقا

كل فعل خالي عن هذه الاشياء. يسمى فاعله عابثا

فشارب الدخان من آي هذه الاقسام يا أولى الالباب

فحكم عقلك. وانبذ هواك. ولا تكن من الخاسرين.

ـ قال امير المؤمنين (ع) : من اصلح سريرته اصلح الله علانيته ومن اصلح بينه وبين الله اصلح الله بينه وبين الناس. ومن اصلح امر آخرته أصلح له الله أمر دنياه).

ـ اصول الدين عند الطائفة الشيعية الاثني عشرية (خمسة) ١ ـ التوحيد ـ ٢ ـ العدل ـ ٣ ـ النبوة ـ ٤ ـ الامامة ـ ٥ ـ المعاد يوم القيامة.

وهذه الاصول الخمسة لا يجوز فيها اتباع الغير والتقليد لأي