مراجع الاستزادة :

__________________

للاستزادة والتوسع فى موضوعات هذا المدخل يرجع إلى :

(١) الإتقان فى علوم القرآن للسيوطى.

(٢) الإسرائيليات فى التفسير والحديث للدكتور / محمد الذهبى.

(٣) أصول الدخيل فى تفسير أى التنزيل ، للدكتور / جمال مصطفى النجار.

(٤) البرهان فى علوم القرآن للزركشى.

(٥) التفسير بالرأى ، للدكتور / جمال مصطفى النجار.

(٦) التفسير بالمأثور ، للدكتور / جمال مصطفى النجار.

(٧) التفسير والمفسرون ، للدكتور / محمد الذهبى.

(٨) الدخيل فى تفسير القرآن الكريم ، للدكتور / عبد الوهاب فائد.

(٩) دراسات فى مناهج المفسرين ، للدكتور / إبراهيم خليفة.

(١٠) لمعة الاعتقاد ، لابن قدامة.

(١١) مدخل إلى مناهج المفسرين ، للدكتور / محمد جبريل.

(١٢) مقدمة فى أصول التفسير ، لابن تيمية.

(١٣) مناهل العرفان فى علوم القرآن ، للشيخ محمد عبد العظيم الزرقانى.

الهوامش :

__________________

(١) انظر القواميس ، مادة (فسر) ، والبحر المحيط لأبى حيان : ١ / ١٣ ، ط. / دار الفكر.

(٢) البحر المحيط : ١ / ١٣ ، ١٤ باختصار يسير.

(٣) البرهان : ٢ / ١٠٤ ، ١٠٥ ، ط. / دار المعرفة.

(٤) التحبير ٣٦ ، ط. / دار المنار.

(٥) مناهل العرفان : ٢ / ٣ ، ط. / الفنية المتحدة بالقاهرة.

(٦) المصدر السابق : ٢ / ١٠.

(٧) لسان العرب (أول) ط. / دار المعارف.

(٨) تاج العروس للزبيدى (أول) ط. / الكويت.

(٩) كما يقول الدكتور محمد الذهبى فى : التفسير والمفسرون : ١ / ٢٠ ، طبعة المدنى.

(١٠) انظر فى ذلك : التيسير فى علم التفسير ، لعمر النسفى : ١ / ٥٤ من تحقيق د. جمال مصطفى النجار ، رسالة دكتوراة ، وتاج العروس ٧ / ٢١٥ ، والبرهان للزركشى : ٢ / ٢٨٦ ، والإتقان للسيوطى : ٢ / ١٧٣ ، طبعة دار الندوة الجديدة ببيروت ، ومناهل العرفان : ٢ / ٥.

(١١) لسان العرب : (شبه).

(١٢) لمعة الاعتقاد ، لابن قدامة ، ٣٥ ، ٣٦ بشرح محمد العثيمين : طبعة الدار السلفية بالإسماعيلية.

(١٣) البخارى : كتاب العلم ، باب التناوب فى العلم ، طبعة عيسى الحلبى.

(١٤) مسلم ، كتاب الزهد ، باب التثبيت فى الحديث ، وحكم كتابة العلم ، طبعة / دار إحياء الكتب العربية.

(١٥) البخارى ، كتاب اللقطة ، باب كيف تعرف لقطة أهل مكة.

(١٦) انظر تهذيب التهذيب : ٥ / ٥٦٦ ط / دار الفكر.

(١٧) تذكرة الحفاظ : ١ / ٩٢ طبعة / حيدرآباد بالهند.

(١٨) تفسير ابن جرير الطبرى : ١ / ٩٠ ط / دار المعارف.

(١٩) انظر الإتقان : ٢ / ١٨٩.

(٢٠) وفيات الأعيان : ٣ / ٤٦٢ ط / دار صادر.

(٢١) انظر صحيح البخارى ، كتاب العلم ، باب كيف يقبض العلم.

(٢٢) انظر الإتقان : ٢ / ١٨٨.

(٢٣) نص على هذا الشيخ محمد الفاضل بن عاشور فى كتابه : «التفسير ورجاله» ٢٩ ، ط / مجمع البحوث الإسلامية.

(٢٤) انظر : التفسير والمفسرون : ١ / ١٥١.

(٢٥) هو فضيلة الأستاذ الدكتور / محمد جبريل فى كتابه القيم : «مدخل إلى مناهج المفسرين» ٨٣ ، طبعة الرسالة بالباب الأخضر بالقاهرة.

(٢٦) انظر التفسير والمفسرون : ١ / ١٥٢ وهو يتحدث عن الخطوتين الثانية والثالثة.

(٢٧) انظر لسان العرب ، والقاموس المحيط للفيروزآبادى ، طبعة الرسالة ، ومفردات الراغب الأصفهانى ، مادة (نهج) ، طبعة دار القلم.

(٢٨) انظر الإتقان : ٢ / ١٨١.

(٢٩) لسان العرب : (أثر).

(٣٠) أصول الفقه للسرخسى : ١ / ١٥٢ ، طبعة دار الكتاب العربى بالقاهرة.

(٣١) الإحكام فى أصول الأحكام للآمدى : ٢ / ٥٥ ، طبعة / محمد صبيح.

(٣٢) سنن أبى داود ، كتاب السنة ، باب (٥) ، طبعة / دار الفكر ، وسنن الترمذى ، كتاب العلم ، باب (١٠) ، طبع دار الكتب العلمية.

(٣٣) إعلام الموقعين : ٢ / ٣٦١ طبعة / دار الجيل.

(٣٤) إحياء علوم الدين : ١ / ٢٩٠ ، طبعة / دار البيان العربى.

(٣٥) مسند أحمد : ١ / ٣٣٥ طبعة / دار الفكر.

(٣٦) إحياء علوم الدين : ١ / ٢٩٠.

(٣٧) تفسير ابن جرير : ١ / ٣٤ معارف.

(٣٨) مسلم : كتاب الآداب ، باب (٩).

(٣٩) أبو داود : كتاب الأطعمة ، باب (٣٤) ، وسنن ابن ماجة : كتاب الأطعمة ، باب (٣١) ، طبعة / دار الفكر العربى.