عرضا وسماعا عن أبى محمد اليزيدى ، وهو من أجلّ أصحابه ، وسمع بالكوفة من عبد الله ابن نمير ، وأسباط بن محمد ، وبمكة من سفيان بن عيينة. قرأ عليه ابنه أبو المعصوم محمد ، وموسى بن جرير النحوى ، وأبو عثمان النحوى ، والحافظ النسائى صاحب السنن ، وغيرهم.

وحدّث عنه أبو بكر بن أبى عاصم ، وأبو عروبة الحرانى ، وأبو على محمد بن سعيد الرقى. وقال أبو حاتم : صدوق (٢٤٢).

ابن عامر (٢١ ه‍ ـ ١١٨ ه‍):

هو عبد الله بن عامر اليحصبى ، التابعى الجليل ، كان فصيح اللسان ، صحيح النقل ، عارفا ، فهما ، مشهورا فى علمه ، جمع له بين الإمامة والقضاء ومشيخة الإقراء بدار الخلافة دمشق محط رحال العلماء.

قرأ على جماعة من الصحابة والتابعين ، وسمع من جماعة كذلك ، وممن قرأ عليهم :

المغيرة بن أبى شهاب ، وأبو الدرداء ، وفضالة ابن عبيد. وثبت سماعه من معاوية بن أبى سفيان ، والنعمان بن بشير ، وواثلة بن الأسقع ، وغيرهم.

روى القراءة عنه عرضا يحيى بن الحارث الذمارى ، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبى المهاجر ، وخلاد بن يزيد بن صبيح المرى ، وغيرهم ، ومناقبه رضي الله عنه كثيرة (٢٤٣).

وراوياه المشهوران الآخذان عنه بواسطة الإسناد هما :

هشام (١٥٣ ـ ٢٤٥ ه‍):

هو أبو الوليد هشام بن عمار الدمشقى ، قاضى دمشق ، وخطيبها ، كان فصيحا ، واسع الرواية مقرئا ، محدثا ، مفتيا ، وعلى دراية.

أخذ القراءة عن جماعة ، منهم أيوب بن تميم ، وهو عن يحيى بن الحارث ، وهو عن ابن عامر.

وروى عن مالك بن أنس ، وابن عيينة ، والدراوردى ، وخلق ، وأخذ القراءة عنه جماعة كبيرة ، سماهم ابن الجزرى ، ومنهم : أبو عبيد القاسم بن سلام ، وأحمد بن يزيد الحلوانى ، وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمر ، وهارون بن موسى الأخفش. وروى عنه الوليد بن مسلم ، ومحمد بن شعيب ـ وهما من شيوخه ـ والبخارى فى صحيحه ، وأبو داود ، والنسائى ، وابن ماجة فى سننهم ، وخلق (٢٤٤).

ابن ذكوان (١٧٣ ه‍ ـ ٢٤٢ ه‍):

هو أبو عمرو عبد الله بن أحمد بن بشير ابن ذكوان الدمشقى ، الإمام ، الأستاذ الشهير ، الثقة ، إمام جامع دمشق ، وشيخ الإقراء بالشام. ألّف كتاب «أقسام القرآن وجواباتها» ، و «ما يجب على قارئ القرآن عند حركة