الحرميان وأبو عمرو يسهلون ، وقالون يدخل ألفا ، والباقون يحققون.

٤ ـ الإسقاط بلا نقل : وبه قرأ أبو عمرو إذا اتفقا فى الحركة وكانا فى كلمتين ، فإن اتفقا كسرا نحو قوله : (هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ) جعل ورش وقنبل الهمزة الثانية كياء ساكنة ، وقالون والبزى كياء مكسورة ، وأسقطها أبو عمرو ، والباقون يحققون. وإن اتفقا فتحا نحو : (جاءَ أَجَلُهُمْ) ، حيث جعل ورش وقنبل الثانية كمدّة ، وأسقط الحرميان وأبو جعفر الأولى ، والباقون يحققون. وإن اتفقا ضما وهو : (أَوْلِياءُ أُولئِكَ) فقط ، وقد أسقطها أبو عمرو ، وجعلها قالون والبزى كواو مضمومة ، والحرميان يجعلان الثانية كواو ساكنة ، والباقون يحققون.

ثم اختلف فى الساقط هل هو الأولى أو الثانية؟ والأول عن أبى عمرو ، والثانى عن الخليل من النحاة ، وتظهر فائدة الخلاف فى المدّ ، فإن كان الساقط الأولى فهو منفصل ، وإن كان الثانية فهو المتصل (١).

أ. د. السيد إسماعيل على سليمان

المصادر والمراجع :

__________________

(١) الإتقان فى علوم القرآن للسيوطى ١ / ١٢٧ ، ١٢٨ طبعة مصطفى البابى الحلبى وأولاده بمصر ـ الرابعة سنة ١٣٩٨ ه‍ ١٩٧٨ م. ، وانظر النشر فى القراءات العشر لابن الجزرى ١ / ٣٦٢ وما بعدها طبعة دار الكتب العلمية ، وانظر سراج القارئ المبتدئ وتذكار المقرئ المنتهى ـ شرح منظومة حرز الأمانى ووجه التهانى ـ للإمام أبى القاسم على بن عثمان بن محمد بن أحمد بن الحسن القاصح ص ٦٢ وما بعدها طبعة مكتبة الرياض الحديثة سنة ١٤٠١ ه‍ ١٩٨١ م. وانظر الوافى فى شرح الشاطبية فى القراءات السبع ـ للشيخ عبد الفتاح القاضى ـ ص ٩١ وما بعدها طبعة مكتبة السوادى للتوزيع ، ومكتبة المدينة المنورة ـ الثالثة ١٤١١ ه‍ ـ ١٩٩٠ م.