وكما يكون التزاحم بين واجبين يعجز المكلف عن الجمع بينهما كذلك يكون بين واجب وحرام يعجز المكلّف عن الجمع بين ايجاد الواجب منهما وترك الحرام ، كما اذا ضاقت قدرة المكلف في مورد ما عن اتيان الواجب وترك الحرام معا (١).

ومنها : ان القانون الذي تعالج به حالات التزاحم هو تقديم الاهمّ ملاكا على غيره ، لان الاشتغال بالاهم ينفي موضوع المهم دون العكس (٢) ، هذا اذا كان هناك اهم ، وامّا مع التساوي فالمكلف مخيّر عقلا لان الاشتغال بكل واحد من المتزاحمين ينفي موضوع الآخر ، واذا ترك المكلّف الواجبين المتزاحمين معا (٣) استحق عقابين لفعلية كلا الوجوبين في هذه الحالة.

ومنها : ان تقديم احد الواجبين في حالات التزاحم بقانون الاهمية لا يعني سقوط الواجب الآخر رأسا كما هي الحالة في تقديم احد المتعارضين على الآخر ، بل يبقى الآخر واجبا وجوبا منوطا بعدم

__________________

(١) كما اذا اختبأ مؤمن عندك من الظالم فانه يجب عليك حمايته ، فاذا جاءك الظالم وسأل عنه فانه ـ رغم حرمة الكذب ـ يجب عليك ترك امتثال حرمة الكذب حفاظا على المؤمن لاهمية تخليصه من الظالم على حرمة الكذب ، لان الفرض انه لا يمكن الجمع بين اتيان الواجب (وهو تخليص المؤمن) وترك الحرام (وهو الكذب).

(٢) عليك ان تلتفت ان فرضنا في بحث الترتب هذا هو في حال ضيق وقت الصلاة ، بمعنى ان الاشتغال بالانقاذ سينفي موضوع الصلاة اي القدرة عليها.

(٣) سواء كانا متفاوتين في الاهمية او متساويين.