خبر الطير المنزلة ).

أقول :

يعدّ هذا أقوى أدلّتهم دلالةً ، ولذا تراهم يهتمون به كثيراً ويستندون إليه قديماً وحديثاً ، حتى قال الحاكم النيسابوري : « هذا حديث من أجلّ ما روي في فضائل الشيخين » (١) ... ولكن ماذا نفعل وكبار أئمتهم المحققين ينصّون على أنّه « باطل » و « لا يصحّ » و « منكر » و « موضوع »؟

ذكر العلامة المناوي بشرحه : « أعلّه أبو حاتم ، وقال البزار كابن حزم : لا يصح » (٢).

وقال الترمذي بعد أنْ أخرجه : « هذا حديث غريب من هذا الوجه من حديث ابن مسعود ، لا نعرفه إلاّ من حديث يحيى بن سلمة بن كهيل ، ويحيى بن سلمة يضعّف في الحديث (٣).

وقال أبو جعفر العقيلي : « حديث منكر لا أصل له من حديث مالك » (٤).

وقال أبوبكر النقاش : « هو واه » (٥).

وقال الدار قطني : « لا يثبت » (٦).

وقال العبري الفرغاني : « إن الحديث موضوع » (٧).

وقال الذهبي ـ بعد أن أخرجه ـ مرةً « هذا غلط » (٨) وأخرى : « قال أبوبكر

__________________

(١) المستدرك ٣/٧٥.

(٢) فيض القدير ٢/٥٦.

(٣) صحيح الترمذي ٥/٦٧٢.

(٤) الضعفاء الكبير ٤/٩٥.

(٥) ميزان الإعتدال للذهبي ١/١٤٢.

(٦) لسان الميزان لابن حجر ٥/٣٣٧.

(٧) شرح المنهاج للبيضاوي ـ مخطوط.

(٨) ميزان الاعتدال ١/١٠٥.