وبلغ درجة الاجتهاد (١).

روى عنه : الشهيد الأوّل محمد بن مكي العاملي ، وتاج الدين محمد بن القاسم ابن معيّة الحسني وانتفع به كثيرا ، والحسن بن أيوب الشهير بابن نجم الدين الأطراوي العاملي ، وشمس الدين محمد (٢) بن مكي بن محمد بن بزيع كتاب « الفهرست » لمنتجب الدين.

وصنّف كتاب المباحث العليّة في القواعد المنطقية ، ورسالة المسألة النافعة للمباحث الجامعة لأقسام الورّاث (٣) ( مطبوعة ).

وله شروح على بعض كتب استاذه العلاّمة ، منها : كنز الفوائد في حل مشكلات « القواعد » في الفقه ، غاية السؤول في شرح « مبادئ الأصول » في أصول الفقه ، النقول (٤) في شرح « تهذيب الوصول إلى علم الأصول » في أصول الفقه ، تبصرة الطالبين في شرح « نهج المسترشدين » في أصول الدين ، وشرح « أنوار الملكوت في شرح كتاب الياقوت » في الكلام وكتاب « الياقوت » هو من

__________________

(١) بحار الأنوار : ١٠٤ / ١٨٨ ، الإجازة ٢١.

(٢) له ترجمة في « تراجم الرجال » للحسني : ٢ / ٥٦٨ برقم ١٠٥٨.

(٣) وتسمى « مناسخات الميراث » أو « رسالة في مناسخات الإرث ». الذريعة : ٢٢ / ٢٥٢ برقم ٦٩١٤.

(٤) كذا سمّاه ابن الفوطي ، وقيل إنّ اسمه « منية اللبيب في شرح التهذيب ». ولكن بعضهم نسب المنية إلى ضياء الدين عبد الله بن محمد ابن الأعرج ( أخي المترجم ) الذي شرح التهذيب أيضا ، وقد جمع الشهيد الأوّل بين شرحي الأخوين في كتاب سمّاه « جامع البين في فوائد الشرحين ».