وعناية الله القهبائي ، وخداوردي بن القاسم الأفشاري ، وتاج الدين الحسن بن محمد الأصفاني والد بهاء الدين محمد المعروف بالفاضل الهندي ، وعلي بن حجة الله الشولستاني النجفي ، وعماد الدين بن يونس الجزائري ، وغيرهم.

وصنّف كتبا ورسائل ، منها : جامع الفوائد في شرح القواعد (١) لم يتم ، شرح « إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان » للعلاّمة الحلي لم يتم ، رسالة في تعيين الكعب ، رسالة في الجهر والإخفات في الأوّلين ، رسالة في كفاية مسمّى الجبهة في السجدة ، رسالة في أنّ الأجير يملك الأجرة بنفس العقد ، رسالة في غسل الجمعة ، رسالة في تطوع الصوم لمن عليه فرضه ، رسالة في بعض فروع الطلاق الرجعي ، رسالة في العبادات بالفارسية ، خواص القرآن ، تعليقات على « تهذيب الأحكام » للطوسي ، وتعليقات على « الاستبصار » للطوسي ، وغير ذلك.

توفّي بأصفهان في السادس والعشرين من شهر محرم سنة إحدى وعشرين وألف ، وحضر جنازته جمع حافل ، ودفن إلى جوار السيد إسماعيل بن زيد ، ثم نقل جثمانه بعد مدة إلى كربلاء المقدسة.

والمترجم هو الذي وقف على كتاب « حل الإشكال في معرفة الرجال » للسيد أحمد بن طاووس الحلي ، ثم جرّد ما نقله السيد في ذلك الكتاب عن كتاب الضعفاء المنسوب إلى ابن الغضائري وجعله في رسالة ، والطريق الوحيد إلى كلّ ما ينقل عن ابن الغضائري هي تلك الرّسالة المجرّدة عن كتاب « حل الإشكال في معرفة الرجال ».

__________________

(١) هو كتاب قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام للعلاّمة الحلّي.