لا شيء مما ترى يبقي بشاشة (١) |
|
يبقى الإله ويؤذى (٢) المال والولد |
لم يغن (٣) عن هرمز يوما خزائنه |
|
والخلد قد حاولت عادا فما خلد |
ولا سليمان إذ تجري (٤) الرياح له |
|
والإنس والجن فيما بينها (٥) يرد (٦) |
أين الملوك التي كان (٧) لعزتها |
|
من كل أوب إليها وافد يفد |
حوض هنالك مورود بلا كذب |
|
لا بد من ورده يوما كما وردوا |
أمه حنتمة (٨) بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم (٩) ولد عمر بعد الفيل بثلاث عشرة سنة ، وقال عمر : ولدت قبل الفجار الأعظم بأربع سنين.
أسلم ظاهرا (١٠) بعد أربعين رجلا وأحد عشر امرأة.
بويع له بالخلافة (١١) لما مات أبو بكر باستخلافه له سنة (١٢) ثلاث عشرة.
كان آدم شديد الأدمة (١٣) طوالا ، كث اللحية (١٤) ، أصلع أعسر أيسر ،
__________________
(١) في العدد القوية : تبقى بشاشته.
(٢) في المصدر والاستيعاب : ويؤدى ـ بالدال المهملة ـ.
(٣) في العدد : لم تغن.
(٤) إذ يجري ، كذا جاء في المصدر.
(٥) في ( س ) : بينهما.
(٦) عبارة المصدر : ترد.
(٧) توجد نسخة بدل في ( ك ) : كانت. وهو الظاهر.
(٨) في المصدر : حيتمة. وهو سهو.
(٩) انظر : المعجم الكبير ١ ـ ٦٥ ، ومجمع الزوائد ٩ ـ ٦١ ، وغيرهما.
(١٠) لا توجد : ظاهرا ، في العدد القوية.
(١١) في ( س ) : الخلافة ـ بلا باء ـ.
(١٢) في مطبوع البحار : ستة. وهو غلط.
(١٣) قال الجوهري في الصحاح ٥ ـ ١٨٥٩ ، وابن الأثير في نهايته ١ ـ ٣٢ : الأدمة ـ بالضم ـ : السمرة.
والأدم من الناس : الأسمر.
(١٤) قال في النهاية ٤ ـ ١٥٢ : الكثاثة في اللحية : أن تكون غير رقيقة ولا طويلة ولكن فيها كثافة ، وانظر : القاموس ١ ـ ١٧٢ ، والصحاح ١ ـ ٢٩٠.