١ / ٢٦٧ ، والصافي : ١ / ١٣٧ أيضا ].
٥٧
ـ شي : بإسناده عن جابر
الجعفي ، قال : سألت أبا جعفر عليهالسلام عن تفسير هذه الآية في باطن القرآن : ( وَآمِنُوا
بِما أَنْزَلْتُ مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ وَلا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ ) ( البقرة : ٤١ )
يعني فلانا وصاحبه ومن تبعهم ودان بدينهم ، قال الله يعنيهم : ( وَلا
تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ ) يعني عليا عليهالسلام.
[ بحار الأنوار : ٣٦ / ٩٧ ، حديث ٣٦ ، عن تفسير
العياشي : ١ / ٤٢ ، حديث ٣١ ، ورواه أيضا في
البرهان : ١ / ٩١ ].
٥٨
ـ شي : عن عبد الله
النجاشي ، قال : سمعت أبا عبد الله عليهالسلام يقول : ( أُولئِكَ الَّذِينَ
يَعْلَمُ اللهُ ما فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ
فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغاً ) يعني والله فلانا وفلانا ( وَما أَرْسَلْنا مِنْ
رَسُولٍ إِلاَّ لِيُطاعَ بِإِذْنِ اللهِ .. ) إلى قوله : ( تَوَّاباً
رَحِيماً ) يعني والله النبي وعليا بما صنعوا .. أي لو جاؤوك بها يا
علي ـ ( فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ ) بما صنعوا (
وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّاباً رَحِيماً فَلا
وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ، ) ثم قال أبو عبد
الله عليهالسلام : هو والله علي بعينه ( ثُمَّ لا يَجِدُوا
فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ ) على لسانك يا
رسول الله ـ ، يعني به ولاية علي عليهالسلام ( وَيُسَلِّمُوا
تَسْلِيماً ) ( النساء : ٣٦ ـ ٣٧ ) لعلي بن أبي طالب عليهالسلام.
[ بحار الأنوار : ٣٦ / ٩٨ ، حديث ٣٧ ، عن تفسير
العياشي : ١ / ٢٥٥ ، حديث ١٨٢ ، وجاء أيضا في
البحار : ٩ / ١٠١ ، وتفسير البرهان : ١ / ٣٩١ ].
٥٩
ـ شي : بإسناده عن عطاء
الهمداني ، عن أبي جعفر عليهالسلام في قول الله : ( إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ
بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى ) ( النحل : ٩٠ ) ؛
قال : ( العدل ) شهادة أن لا إله إلا الله ، و ( الْإِحْسانِ ) ولاية أمير
المؤمنين ، ( وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ ؛ (
الْفَحْشاءِ ) الأول ، و ( الْمُنْكَرِ ) الثاني ، و
( الْبَغْيِ ) الثالث.
[ بحار الأنوار : ٣٦ / ١٨٠ حديث ١٧٣ ، عن تفسير
العياشي : ٢ / ٢٦٨ حديث ٦٢ ، وجاء في بحار الأنوار :
٣٦ / ١٧٩ حديث ١٧٢ ، و ٢٤ / ١٨٨ و ١٩٠ ، حديث ٦ و ١٣.
وبهذا المضمون والمعنى ، رواه عن تفسير القمي :
٣٦٣ ـ ٣٦٤ ( ١ / ٣٨٨ ) في تفسير هذه الآية.
