ابن علي عليهماالسلام وهو آخذ بشعره قال : حدثني علي بن أبي طالب وهو آخذ بشعره ـ عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وهو آخذ بشعره قال : من آذى شعرة مني فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله عز
وجل ، ومن آذى الله جل وعز لعنه الله ملء السماء وملء الأرض.
[ بحار الأنوار : ٩٦ / ٢١٩ حديث ٦ ولاحظ أحاديث
الباب ، عن عيون الأخبار : ١ / ٢٥٠ ، وأمالي الصدوق :
١٩٩ ، وعن كتاب الغايات مثله ، بإسناده عن محمد بن
رزمة القزويني إلا أن فيه : فعليه لعنة الله ، موضع : لعنه
الله. وقريب منه ما رواه عن كتاب المسلسلات
بإسنادين : ٩٦ / ٢٣٣ ـ حديث ٣١ و ٣٢ ].
١٩٨
ـ يف : أحمد في مسنده ،
وابن المغازلي في مناقبه من عدة طرق ؛ أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : يا أيها الناس! من آذى عليا فقد آذاني. وزاد فيه ابن
المغازلي عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : يا أيها الناس! من آذى عليا بعث يوم القيامة يهوديا أو
نصرانيا ، فقال جابر بن عبد الله الأنصاري : يا رسول الله! وإن شهدوا أن لا إله
إلا الله وأنك رسول الله؟ ، فقال : يا جابر! كلمة يتحجزون بها أن تسفك دماؤهم
وتؤخذ أموالهم وأن لا يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون.
[ بحار الأنوار : ٣٩ / ٣٣٣ حديث ٤ ، وقريب منه ما ذكره
عن الروضة في الفضائل بإسناده عن ابن عباس ، وانظر
عدة روايات في الباب : ٣٩ / ٣٣٣ ـ حديث ٣ وما
بعده ، وأورده في الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف :
١٩ ( ٧٥ ـ حديث ٩٦ ) ، وجاء في مسند أحمد :
٣ / ٤٨٣ ، ومناقب ابن المغازلي : ٥٢ ].
١٩٩ ـ الترمذي في
الجامع ، وأبو نعيم في الحلية ، والبخاري في الصحيح ، والموصلي في المسند ، وأحمد
في الفضائل ، والخطيب في الأربعين ؛ عن عمران بن الحصين وابن عباس وبريدة أنه رغب
علي عليهالسلام من الغنائم في جارية ، فزايده حاطب بن أبي بلتعة وبريدة
الأسلمي ، فلما بلغ قيمتها قيمة عدل في يومها أخذها بذلك ، فلما رجعوا وقف بريدة
قدام الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم وشكا من علي ، فأعرض عنه النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ثم جاء عن يمينه وعن شماله ومن خلفه يشكو ، فأعرض عنه ، ثم قام الى بين
يديه فقالها ، فغضب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وتغير لونه وتربد وجهه وانتفخت أوداجه وقال : ما لك يا
بريدة! ما آذيت رسول الله منذ اليوم؟ أما سمعت الله تعالى يقول : ( إِنَّ
الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي
