يا أمير المؤمنين
أن الله اختار من خلقه لذلك من اختار ، فلو أن قريشا اختارت لأنفسها
حيث اختار الله لها لكان الصواب بيدها غير مردود ولا محدود.
وأما قولك : إنهم
أبوا أن يكون لنا النبوة والخلافة .. فإن الله تعالى وصف قوما بالكراهة ، فقال : ( ذلِكَ
بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا ما أَنْزَلَ اللهُ فَأَحْبَطَ أَعْمالَهُمْ ) ، وأما قولك :
إنا كنا نجحف .. فلو جحفنا بالخلافة لجحفنا بالقرابة ، ولكن أخلاقنا مشتقة من خلق
رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم الذي قال الله في حقه ( وَإِنَّكَ
لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ) ، وقال له : ( وَاخْفِضْ جَناحَكَ
لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) .
فقال عمر : على
رسلك يا ابن عباس! ، أبت قلوبكم يا بني هاشم إلا غشا في أمر قريش لا يزول ، وحقدا
عليها لا يحول. فقال ابن عباس : مهلا يا أمير المؤمنين! ، لا تنسب قلوب بني هاشم إلى الغش
فإن قلوبهم من قلب رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] الذي طهره الله وزكاه ، وهم
أهل البيت الذي قال الله تعالى فيهم : ( إِنَّما يُرِيدُ
اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
) ، وأما قولك : حقدا .. فكيف لا يحقد من غصب شيئه ، ويراه في يد
__________________
