باب القلب أي وَجُورُ اللبن في فم الصبي. ووِجَارُ الضَّبُع : جحرها الذي تأوي إليه ، وأَوْجَرَهُ السباع جمع وِجَارٍ. و « وَجْرَةُ » بين مكة والبصرة ، وهي أربعون ميلا ليس فيها منزل ، فهو مرب للوحش ـ قاله الأصمعي نقلا عنه.

وَفِي الْحَدِيثِ « إِذَا وَاجَرَ نَفْسَهُ عَلَى شَيْءٍ مَعْرُوفٍ أَخَذَ حَقَّهُ ».

يقال وَاجَرْتُهُ مُوَاجَرَةً مثل عاملته معاملة وعاقدته معاقدة.

( وحر )

فِي الْحَدِيثَ « صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الشَّهْرِ تَعْدِلُ صَوْمَ الدَّهْرِ وَتَذْهَبُ بِوَحَرِ الصَّدْرِ ».

الْوَحَرُ : الوسوسة ، وقيل وَحَرُ الصدر بالتحريك غشه وقيل الحقد والغيظ ، وقيل العداوة ، وقيل أشد الغضب. وقد وَحَرَ صدرُهُ عَلَيَّ : أي وغر. وفي صدره عليَ وَحَرٌ بالتسكين مثل وغر ، وهو اسم والمصدر بالتحريك.

( وذر )

قوله تعالى : ( فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهذَا الْحَدِيثِ ) [ ٦٨ / ٤٤ ] يعني دعني وإياه ، أي كِلْهُ إليَّ فإني سأكفيكه فلا تشغل قلبك بشأنه. وذَرْهُ : أي دعه. وهو يَذُرُهُ : أي يدعه وأصله الواو. والْوَذَرُ جمع وَذَرَةٍ ، وهي القطعة من اللحم مثل تمر وتمرة.

( وزر )

قوله تعالى : ( وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى ) [ ٦ / ١٦٤ ] أي ولا تحمل حاملة حمل أخرى وثقلها ، أي لا تؤخذ بذنب أخرى. قوله : ( حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها ) [ ٤٧ / ٤ ] أي حتى يضع أهل الحرب السلاح ، أي حتى لا يبقى إلا مسلم أو مسالم ، وأصل الْوِزْرِ ما حمله الإنسان ، فسمي السلاح وِزْراً لأنه يحمل. والْأَوْزَارُ : الأثقال. قوله : ( حُمِّلْنا أَوْزاراً مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ ) [ ٢٠ / ٨٧ ] أي أثقالا من حليهم قوله : ( وَزِيراً مِنْ أَهْلِي ) [ ٢٠ / ٢٩ ] وَزِيرُ الملك الذي يحمل ثقله ويعينه برأيه. قوله : ( كَلَّا لا وَزَرَ ) [ ٧٥ / ١١ ]