وجش إلاّ أنّ فيه : عبيدالله مصغّراً كما في ضح (١) ، وبدل حيّان : خالد ، وتميم وتميمي (٢) ، كما في بعض نسخ صه وست.

ثمّ في ست : له من الكتب : كتاب النوادر ، كتاب الخطب ، كتاب الدعاء ، كتاب المناسك ، كتاب أخبار ذي القرنين ، كتاب إرم ذات العماد ، كتاب قبض روح المؤمن والكافر ، كتاب الدفائن ، كتاب خلق السماوات ، أخبار جرهم.

أخبرنا بجميع كتبه ورواياته : أحمد بن عبدون ، عن أبي الفرج محمّد بن أبي (٣) عمران موسى بن علي بن عبد ربّه (٤) القزويني ، قال : حدّثنا أبو الحسن موسى بن جعفر الحائري ، قال : حدّثنا حميد بن زياد ، قال : أخبرنا إبراهيم.

وأخبرني (٥) : أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد ، عنه (٦).

وفي جش : له كتب ، منها : كتاب النوادر ... إلى أنْ قال :

__________________

نهم قديماً فلذلك قيل : النهمي ، وسكن في بني تميم فسمّي تميميّاً ... وفي مجمع الرجال ١ : ٤٥ نقلاً عنه كما في المتن.

١ ـ إيضاح الاشتباه : ٨٥ / ١٥.

٢ ـ رجال النجاشي : ١٨ / ٢٠ ، وفيه : كان ثقة في الحديث ، يسكن في الكوفة في بني نهم ، وسكن في بني تميم فقيل تميمي ...

٣ ـ أبي ، لم ترد في « ش ».

٤ ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : عبدويه ، وفي مجمع الرجال ١ : ٤٥ نقلاً عنه كما في المتن.

وذكره النجاشي : ٣٩٧ / ١٠٦٢ قائلاً : محمّد بن أبي عمران موسى بن علي بن عبدويه أبو الفرج القزويني الكاتب ، ثقة ، صحيح الرواية ، واضح الطريقة ...

٥ ـ في « ض » والحجريّة والمصدر : وأخبرنا.

٦ ـ الفهرست : ٣٨ / ٨.