..........................................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فمن المعلوم أنّه لا يتخيّل متخيّل أنّ اختلاف المشايخ في الجرح والتعديل بنفسه (١) قادح ، كيف ولا يكاد يوجد موضع لا يتحقّق خلاف منهم فيه ؛ بل الغرض أنّ غض أكَثَرَ من القدح ، وقلّ ما يوجد منه التعديل غاية القلّة ، وندر نهاية الندرة ، مع أنّ كثيراً ممّن قدحهم جلالتهم ، بحيث لا يكاد يلتبس على المفتّش المتأمّل ولوفي أمثال هذه الأزمنة ، وهو مع قرب عهده صدر منه ما صدر ، ومرّ في صدر الرسالة ما يزيد التوضيح ، فتدبّر.

وأمّا جش بل وغيره أيضاً فلو قدحوا في موضع ، وثّقوا (٢) في موضع ، وسكتوا في موضع ، ولم يتحقّق منهم ذلك الاكثار مع أنّ المواضع المقدوحة لم يظهر علينا جلالتهم ، ولو وقع ففي غاية الندرة ، بل غالب تلك المواضع يظهر صدق قولهم فيها.

وبالجملة : بعد تتبّع رويّة غض يحصل وهن بالنسبة إلى تضعيفاته وإنكاره مكابرة ، ولذا صرّح به غير واحد من المحقّقين.

وقوله : وأمّا عدم وضوح ... إلى آخره.

ففيه : أنّه لا يلزم ممّا ذكرت الوضوح المعتدّ به الّذي يصير منشأ لقبول قوله في مقابل مثل جش.

وقوله : ليس في جش ما يدلّ صريحاً.

ربما لا يخلو من شيء فإنّ الاستناد غير مقصور على التصريح.

وقوله : إذ لا دلالة ... إلى آخره.

__________________

١ ـ بنفسه ، لم ترد في « ب » و « أ » والحجريّة.

٢ ـ في « ب » : ووثّقوا.