وبما رواه الراوندي في الخرائج : أنَّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بعث برجل يقال له : سَفينة بكتاب إلى مُعاذ وهو باليمن ، فلما صار [في بعض] الطريق ، إذا هو بأسد رابضِ في الطريق ، فخاف أن يجوز ، فقال : أيّها الأسد إنّي رسول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إلى مُعاذ ، وهذا كتابه إليه ، فَهَرْوَلَ الأسَدُ قُدّامه غَلْوَةً (١) ، ثمّ هَمْهَمَ ، ثمّ خرج ، ثمّ تَنَحّى عن الطريق.

فلما رجع بجواب الكتاب ، فإذا بالسَّبُعِ في الطريق! ففعل مثل ذلكَ فلما قَدِمَ على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أخبره بذلك ، فقال : إنَّه قال في المرّة الأُولى : كيف رسول الله؟ وقال في المرة الثانية : اقرأ رسول الله السلام (٢).

وفيه : روى ابن الأعرابي (٣) ، أنَّ سَفِينَة مولى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : خرجت غازياً ، فَكُسِر بي ، فغرق المركب وما فيه ، وأَقبلت وما عليّ إلاّ

__________________

(١) في (الأصل) و (الحجرية) : (نسخة بدل : عَنْوَة).

والصحيح : غَلْوةٌ ، وهي مسافة مقدارها رمية سهم ، وكان بها يقدر مدى الأميال والفراسخ ، والفرسخ التام خمس وعشرون غَلْوَة.

وأمّا العَنْوَة ، فهي اسم لـ (عنا) ، أي : ذلّ واستكان وخضع ، ويراد بها : القهر والغلبة ، والظاهر كونها مصحفة عن (غلوة) في نسخة البدل لعدم مناسبتها للمقام.

انظر لسان العرب ١٥ : ١٠٢ ، عنا و ١٥ : ١٣٢ ، غلا.

(٢) الخرائج والجرائح ١ : ٤٠ / ٤٧.

(٣) في المصدر : ما روي عن ابن الأعرج. وأشار في هامشه إلى وجوده بلفظ ابن الأعرابي في نسخ أُخرى وكذلك في بحار الأنوار.