حفص العطّار ، وأبو بكر بن أبي الدنيا ، وسليمان بن أحمد الطّبراني ، وخبيب بن الحسن القزاز.

أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه ، أنا أبو نعيم الحافظ ، نا سليمان بن أحمد ، نا الحسن بن علي المعمري ، نا هشام بن عمّار ، نا الوليد بن مسلم ، نا عبد الغفار بن إسماعيل بن عبيد الله المخزومي ، نا الوليد بن عبد الرّحمن ، نا ابن جابر ، حدّثني نافع عن ابن عمر : أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان إذا عجل به السّير جمع بين الصلاتين [٣١٠٨].

أنبأنا أبو سعد المطرّز وأبو علي الحداد ، قالا : أنا أبو نعيم ، نا حبيب بن الحسن ، نا الحسن بن علي المعمري ، نا هشام بن عمّار ، نا الوليد بن مسلم ، نا عبد الغفار بن إسماعيل بن عبيد الله المخزومي ، نا الوليد بن عبد الرّحمن الجرشي (١) ، حدّثني الحارث بن الحارث الغامدي قال : قلت لأبي : ما هذه الجماعة؟ قال : قوم اجتمعوا على صابئ لهم قال : فتشرفنا فإذا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يدعو الناس إلى توحيد الله عزوجل والإيمان ، فأقبلت امرأة تحمل قدحا ومنديلا فتناوله منها فشرب وتوضّأ ، فقلنا : من هذه؟ قال : هذه زينب ابنته. أخرجته في ترجمة الحارث بن الحارث سماعا عاليا.

أخبرنا أبو منصور بن خيرون وأبو الحسن بن سعيد ، قالا : قال لنا أبو بكر الخطيب (٢) : الحسن بن علي بن شبيب بن علي المعمري الحافظ رحل في الحديث إلى البصرة والكوفة والشام ومصر وسمع هدبة (٣) بن خالد القيسي ، وسعيد بن عبد الجبار الكرابيسي ، وعبيد الله بن معاذ العنبري ، ومحمّد بن عبيد بن حساب ، وحفص بن عبد الله الحلواني ، وعلي بن المديني ، ويحيى بن معين ، وداود بن عمرو الضّبّي ، وعبد الرّحمن بن صالح الأزدي ، وجبارة بن مغلّس ، وشيبان بن فرّوخ ، والعبّاس بن الوليد النّرسي ، وخلف بن سالم ، وزهير بن حرب ، ومحمّد بن جعفر الوركاني ، وعبد الله بن عون الخزاز ، وأحمد بن عيسى المصري ، وعيسى بن حمّاد زغبة :

__________________

(١) بالأصل «الحرسي» والمثبت عن الأنساب (الجرشي).

(٢) تاريخ بغداد ٧ / ٣٦٩.

(٣) بالأصل «هدية» والمثبت عن تاريخ بغداد.