محمد بن موسى ، وأبو هاشم المؤدب ، وكتب عنه أبو الحسن الرازي ، وعبد الوهاب الكلابي ، وأبو الحسن علي بن محمد بن شيبان.

أنبأنا أبو الحسن الموازيني وأبو طاهر بن الحنّائي ، وحدث أبو البركات بن أبي طاهر ، أنا أبو طاهر بن الحنّائي ، قالا : أنا أبو القاسم السّميساطي ، أنا عبد الوهاب الكلابي ـ قراءة ـ نا أبو علي الحسن بن أحمد بن غطفان بن جرير ، أنا عمي جرير بن غطفان ، نا عفان بن مسلم الصفار ، نا أبو عوانة ، نا خالد الحذّاء ، عن يوسف ابن أخت ابن سيرين ، عن أمّه عن أبي هريرة ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «إذا اختلفتم في طريق ، فعرضه سبعة أذرع» [٣٠٢٨].

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم ، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا أبو علي بن أبي نصر ، أنا [أبو](١) سليمان بن زبر ، نا الحسن بن أحمد بن غطفان ، نا أبو عتبة أحمد بن الفرج ، نا بقية بن الوليد ، نا عبد الله بن سالم ، عن العلاء بن عتبة اليحصبي ، قال : سمعت عمير بن هانئ العبسي يقول : سمعت ابن عمر يقول : توشك المنايا أن تسبق الوصايا.

أخبرنا أبو الحسن أيضا ، نا عبد العزيز الكتاني ، أنا أبو محمد بن أبي نصر وابنه أبو علي ، وأبو الحسين عبد الوهاب الميداني ، وأبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله الجبّان (٢) ، قالوا : أبو سليمان ، نا الحسن بن أحمد بن غطفان ، نا ربيعة بن الحارث ، نا أحمد بن الفرج ، نا ضمرة ، عن سلمة بن واصل ، عن عبادة بن نسيّ (٣) قال : حج عيسى بن مريم على ثوره.

قرأت على أبي محمد السلمي ، عن أبي محمد التميمي ، أنا مكي بن محمد بن الغمر ، أنا أبو سليمان بن زبر قال : وفي ذي القعدة يعني من سنة اثنتين وعشرين توفي الحسن بن أحمد بن غطفان.

قرأت بخط أبي الحسن نجا (٤) بن أحمد بن غطفان العطار فيما نقله من خط أبي

__________________

(١) زيادة لازمة ، واسمه : محمد بن عبد الله بن أحمد بن ربيعة ترجمته في سير الأعلام ١٦ / ٤٤٠.

(٢) بالأصل «الجنان» والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ٤٦٨.

(٣) ضبطت اللفظتان : عبادة ونسي عن تقريب التهذيب.

(٤) سقطت من الأصل وكتبت فوق السطر بخط مغاير.