قال : الحسن بن علي أبو محمد ـ زاد ابن خيرون : وقيل : أبو علي ، وقالا ـ : الخلّال المعروف بالحلواني سمع يزيد بن هارون ، وعبد الرّزّاق بن همّام ، وعبد الله بن نمير ، وأبا أسامة ، وزيد بن الحباب ، وأبا عاصم النبيل ، وعفان بن مسلم ، ومحمد بن عيسى بن الطباع ، ـ زاد ابن خيرون : وعبد الصمد بن عبد الوارث ، وقالا ـ : روى عنه : محمد بن أبي عتاب الأعين ، ومحمد بن إسماعيل البخاري ، ومسلم بن الحجاج ، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، وإبراهيم الحربي ، وأبو داود السجستاني وأحمد بن علي الأبّار ، ومحمد بن هارون بن المجدّر ، وكان ثقة حافظا ، وورد بغداد.

قال (١) : وأنا هبة الله بن الحسن الطبري ، أنا محمد بن عبد الله بن القاسم ، أنا محمد ـ يعني ابن أحمد بن يعقوب بن شيبة ـ ، نا يعقوب ، قال الحسن بن علي ـ يعني الخلّال ـ كان ثقة ثبتا متقنا.

قال (٢) : وأنا الأزهري ، أنا عبد الرّحمن بن عمر ، نا محمد بن أحمد بن يعقوب ، نا جدي ، قال : الحسن بن علي الحلواني صاحب حديث متقن يتفقه (٣).

قال : وأنبأنا محمد بن أحمد بن رزق ، أنا أبو علي بن الصّوّاف ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : سألت أبي عن الحسن بن الخلّال الذي يقال له الحلواني قال : ما أعرفه بطلب الحديث ، وما رأيته يطلب الحديث ، قلت : إنه يذكر أنه كان ملازما ليزيد بن هارون ، فقال : ما أعرفه إلّا أنه جاءني إلى هاهنا يسلم عليّ ، ولم يحمده أبي.

ثم قال : يبلغني عنه أشياء أكرهها (٤) ، ولم أره يستخفه. وقال أبي مرة أخرى ـ وذكره فقال : أهل الثغر عنه غير راضين. أو كلاهما هذا معناه.

قال : وأنا أبو بكر البرقاني ، قال : قرأت على بشر بن أحمد الإسفرايني ، قال لكم أبو سليمان داود بن الحسين البيهقي : بلغني أن الحلواني الحسن بن علي قال : إني لا أكفر من وقف في القرآن فتركوا علمه. قال أبو سليمان : سألت أبا سلمة بن شبيب عن علم الحلواني فقال : يرمى في الحش. [ثم](٥) قال [أبو](٦) سلمة : من لم يشهد بكفر الكافر فهو كافر.

__________________

(١) تاريخ بغداد ٧ / ٣٦٦.

(٢) تاريخ بغداد ٧ / ٣٦٦.

(٣) في تاريخ بغداد : ثقة.

(٤) عن تاريخ بغداد ٧ / ٣٦٥ وبالأصل «أكرهه».

(٥) الزيادة في الموضعين عن تاريخ بغداد.

(٦) الزيادة في الموضعين عن تاريخ بغداد.