محمد بن إبراهيم الجرجاني ، نا محمد بن يعقوب ، نا إبراهيم بن مرزوق ، نا سعيد ـ يعني ابن عامر ـ ، نا سلام بن أبي مطيع ـ عن (١) أيوب ـ هو ـ السختياني ، قال : أنا أكبر من المرجئة ، إن أول من تكلم في الإرجاء رجل من بني هاشم من أهل المدينة يقال له الحسن.

أنا أبو نصر محمد بن حمد بن عبد الله ، أنا أبو مسلم محمد بن علي بن محمد بن مهزارقود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا أبو عروبة الحسين بن محمد ، نا ابن (٢) سيف ـ يعني سليمان ـ ، نا سعيد بن عامر ، نا سلام بن أبي مطيع ، عن أيوب ، قال : أنا أكبر من الإرجاء ، إن أول من تكلم في الإرجاء رجل من أهل المدينة يقال له الحسن.

قال : وأنا الحسين بن محمد ، نا عثمان بن أبي شيبة ، نا حريز ، عن مغيرة ، قال : أول من تكلم في الإرجاء الحسن بن محمد بن الحنفية.

أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك الحافظ ، أنا أبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم ، أنا أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي ، أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن موسى ، أنا أبو أمية الأحوص بن المفضّل بن غسان الغلّابي ، نا أبي ، نا سعيد بن عامر ، نا سلام بن أبي مطيع ، قال : قال أيوب : أنا أكبر من المرجئة ، إن أول من تكلم في الإرجاء رجل من أهل المدينة من بني هاشم ، يقال له الحسن.

قال وأنا أبي ، نا أبو أيوب الخزاعي ، عن يحيى بن سعيد ، عن عثمان بن إبراهيم بن حاطب ، قال : أول من تكلم في الإرجاء الأول الحسن بن محمد بن الحنفية ، كنت حاضرا يوم تكلم ، وكنت في حلقته مع عمي وكان في الحلقة جحدب وقوم معه فتكلموا في علي وعثمان وطلحة والزبير فأكثروا ، والحسن ساكت ثم تكلم فقال : قد سمعت مقالتكم ولم أر شيئا أمثل (٣) من أن يرجأ علي وعثمان وطلحة والزبير ، فلا يتولّوا ولا يتبرأ منهم ، ثم قام ، فقمنا. قال : فقال لي عمي : يا بني ليتخذن هؤلاء هذا

__________________

(١) بالأصل «هو» والصواب ما أثبت قياسا إلى الروايات السابقة.

(٢) بالأصل «أبو» والصواب ما أثبت وهو سليمان بن سيف بن يحيى بن درهم ، أبو داود الحراني الطائي ترجمته في سير الأعلام ١٣ / ١٤٧.

(٣) في مختصر ابن منظور : أميل.