على ظهور المطايا أو يردن بنا |
|
دمشق والباب ممدود ومردود |
إني امرؤ ليس من شأني ولا أربي |
|
طبل يرنّ ولا ناي ولا عود |
ولا اعتكاف على خمر مجمرة |
|
وذات دلّ لها دلّ وتفنيد |
ولا أبيت بطين البطن من شبع |
|
ولي رفيق خميص البطن مجهود |
ولا تسامت بي الدنيا إلى طمع |
|
يوما ولا غرّني فيها المواعيد |
ومن مختار شعر الأعصم قوله (١) :
له مقلة صحّت ولكن جفونها |
|
بها مرض يسبي القلوب ويتلف |
وخد كورد الروض يجنى بأعين |
|
وقد عزّ حتى أنه ليس يقطف |
وعطفة صدغ لو تعلّم عطفها |
|
لكان (٢) على عشاقه يتعطّف |
وقوله :
يا ساكن البلد المنيف تعزّزا |
|
بقلاعه وحصونه وكهوفه |
لا عزّ إلّا للعزيز بنفسه |
|
وبخيله وبرجله وسيوفه |
وبقبّة بيضاء قد ضربت على |
|
شرف الخيام لجاره وحليفه |
قرم إذا اشتد الوغى أردى العدا |
|
وشفى النّفوس بضربه ووقوفه |
لم يرض بالشرف التليد لنفسه |
|
حتى أشاد تليده بطريفه |
وقوله (٣) :
إني وقومي في أحساب قومهم |
|
كمسجد الخيف في بحبوحة الخيف |
ما علّق السيف منا بابن عاشرة |
|
إلّا وهمّته أمضى من السّيف |
وقوله في علته :
ولو أنّي ملكت زمام أمري |
|
لما قصّرت عن طلب النجاح |
ولكني ملكت فصار حالي |
|
كحال البدن في يوم الأضاحي |
يقدن إلى الردى فيمتن كرها |
|
ولو يسطعن طرن مع الرياح |
__________________
(١) الأبيات في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٢٧٦.
(٢) عجزه في السير : لكانت على عشاقها تتعطف.
(٣) البيتان في الوافي ١١ / ٣٧٦.