الكلام ، إلّا أن يكون مصدرا ، أو يكسّر عليه الاسم للجمع ، فيكثر ، نحو : «القعود» و «الفلوس».

وعلى فعال : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو : «شمأل» (١).

فأمّا «ضنأك» (٢) فـ «فنعل» كـ «عنظب» (٣) وليس بـ : «فعأل» ، وإن كان في معنى «ضناك» ؛ لأنّ «فعألا» لم يثبت في الأسماء ، وقد يكون اللفظان في معنى واحد ، والأصول مختلفة ، نحو «سبط» و «سبطر» ، فحمله على هذا أولى من إثبات بناء لم يستقرّ في كلامهم.

وعلى فعنل : ولم يجىء إلّا صفة ، نحو : «عرند» (٤).

وعلى فعنلة : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو : «جرنبة».

وعلى فعلّة : ولم يجىء أيضا إلّا اسما ، وهو قليل ، قالوا : «تئفّة» (٥).

وعلى فعلّة : ولم يجىء إلّا اسما ، وهو قليل ، نحو : «تلنّة» (٦).

وعلى فعلّة : وهو قليل ، نحو : «درجّة» (٧).

وعلى فعلّ : وهو قليل فيهما ، فالاسم نحو : «شربّة» (٨) و «معدّ» ، والصفة نحو : «هبيّ» (٩).

وعلى فعلّ : ويكون فيهما ، فالاسم نحو : «جبنّ» (١٠) ، والصفة نحو : «قمدّ» (١١) و «عتلّ».

__________________

(١) الشمأل : ريح الشمال ، لسان العرب ، مادة (شمأل).

(٢) الضنأك : الناقة العظيمة ، لسان العرب ، مادة (ضنك).

(٣) العنظب : ذكر الجراد ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (عنظب).

(٤) العرند : الصلب الشديد ، لسان العرب ، مادة (عرند).

(٥) التئفة : الحين والأوان ، لسان العرب ، مادة (تأف).

(٦) التلنة : الحاجة ، لسان العرب ، مادة (تلن).

(٧) الدرجة : المرقاة التي يتوصل منها إلى سطح البيت ، لسان العرب ، (درج).

(٨) شربة : اسم موضع.

(٩) الهبي : الصبي الصغير ، لسان العرب ، مادة (هبا).

(١٠) الجبن : الجبن الذي يؤكل ، تاج العروس ، ماد (جبن).

(١١) القمد : الشديد الغليظ ، لسان العرب ، مادة (قمد).