وعلى يفعّل : وهو اسم نحو «يرنّأ» (١).

وعلى يفعّل بفتح الياء : وهو اسم ، قالوا : «يرنّأ».

وعلى يفنعل : وهو قليل فيهما ، فالاسم نحو «يلنجج» (٢) ، والصفة نحو «يلندد» (٣).

وعلى مفاعل : ولا يكون في الكلام إلّا إذا كسّر عليه الواحد للجمع ، فالاسم «منابر» ، والصفة نحو «مداعس».

وعلى يفاعل : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو «اليرامع» (٤) و «اليحامد».

فأما «جمل يعمل» (٥) و «جمال يعامل» فإنه من قبيل الوصف بالاسم ، بدليل انصرافه كما تقدّم ، وبدليل ولايته العوامل ، كما تقدم كثيرا ، قال الشاعر :

وعلى تفاعل : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو «التّناضب» (٧) و «التّتافل» ، وقد يجيء صفة بالقياس ؛ لأنهم قد قالوا «تحلبة» (٨) ، فإذا كسّرته على القياس قلت «تحالب».

فأمّا قولهم «ترامز» (٩) فإنه «فعالل» كـ «علابط» (١٠) ، ولا ينبغي أن يجعل «تفاعلا» من الرمز ؛ لأنّ ذلك بناء لم يثبت ، ولا له اشتقاق يشهد بذلك.

وأمّا «تماضر» فهو اسم علم ، فيمكن أن يكون منقولا من الفعل المضارع ، ويمكن أن تكون التاء فيه أصليّة ، فيكون وزنه «فعاللا» ، ويكون امتناعه من الصرف ، في قوله :

__________________

(١) اليرنأ : الحثاء ، لسان العرب ، مادة (يرنأ).

(٢) اليلنجج : عود البخور ، لسان العرب ، مادة (لجج).

(٣) اليلندد : الألدّ ، لسان العرب ، مادة (لدد).

(٤) اليرامع : جمع يرمع وهو الخذروف ، لسان العرب ، مادة (رمع).

(٥) اليعمل : النجيب المطبوع على العمل ، لسان العرب ، مادة (عمل).

(٦) الرجز لعبد الله بن رواحة في أمالي ابن سمعون ، ٢ / ٢٥٧ ، وفرحة الأديب ص ٢٩ ، ولجرير في أساس البلاغة للزمخشري ص ٤٣٦ ، ولبغيض بن جرير في القرط الكامل.

(٧) التناضب : جمع تنضب ، وهو شجر ، لسان العرب ، مادة (نضب).

(٨) التحلبة : الشاة علب قبل أن تحمل ، لسان العرب ، مادة (حلب).

(٩) الترامز : القوي الشديد ، لسان العرب ، مادة (ترمز).

(١٠) العلابط : الضخم ، تاج العروس للزبيدي ، مادة (علبط).