وعلى فعنلى : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو «بلنصى» (١).

وعلى فعنلى : ولم يجىء إلّا اسما ، وهو قليل ، نحو «جلندى» (٢).

وعلى فعيلى : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو «قصيرى» (٣).

وعلى فعيلأ : نحو «حفيسأ» (٤).

وعلى فعالى : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «حبارى» (٥) و «سمانى» (٦) ، ولا يكون صفة إلّا أن يكسّر عليه الاسم للجمع ، نحو «عجالى» و «سكارى».

فأما قولهم «جمل علادى» (٧) فيمكن أن يكون جمع «علندى» على غير قياس ، ووصف به المفرد ـ وإن كان جمعا ـ تعظيما ، كما قالوا للضبع «حضاجر» (٨).

وعلى فعولى : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو «عشورى».

وعلى فعالى : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «صحارى» و «ذفارى» (٩) ، والصفة نحو «حبالى» و «كسالى» ، وقد يجوز أن تجيء على أصلها ، فتقول : «ذفار» و «صحار» ، في الاسم دون الصفة.

وعلى فعالن : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «فراسن» (١٠) ، والصفة نحو «رعاشن» (١١) و «علاجن» (١٢).

فأما «عدولى» اسم واد بالبحرين فليس بـ «فعولى» ، وكذلك «القهوباة» (١٣) ، حكاهما

__________________

(١) البلنصى : طائر.

(٢) الجلندى : اسم ملك عمان على زمن النبي صلّى الله عليه وسلّم.

(٣) القصيرى : ضرب من الأفاعي ، لسان العرب ، مادة (قصر).

(٤) الحفيسأ : الضخم ، لسان العرب ، مادة (حفس).

(٥) الحبارى : طائر.

(٦) السمانى : طائر.

(٧) العلادى : الشديد من الإبل ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (علد).

(٨) الجضاجر : وهو العظيم البطن ، لسان العرب ، مادة (حضجر).

(٩) الذفارى : جمع ذفرى ، عظم ناتئ خلف الأذن ، لسان العرب ، مادة (ذفر).

(١٠) الفراسن : طرف خف البصير ، لسان العرب ، مادة (فرسن).

(١١) الرعاشن : جمع رعشن ، وهو الجبان ، لسان العرب ، مادة (رعشى).

(١٢) العلاجن : جمع علجن ، الناقة الكناز اللحم ، العين للفراهيدي ١ / ٣٣٩.

(١٣) القهوباة : نصل له شعب ثلاث ، لسان العرب ، مادة (قهب).