على فعلوان : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو «عنفوان» و «عنظوان» (١).

وعلى فعللان : نحو «ترجمان» ، فأما «ترجمان» ففتحت التاء تخفيفا ؛ لأنه ليس في كلامهم «فعللان».

وعلى فعليان : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «صلّيان» (٢) و «بلّيان» (٣). والصفة نحو «عنظيان» (٤) و «خرّيان» (٥).

وعلى فعلايا : نحو «برحايا» (٦). ولم يجىء غيره.

وعلى فعليّا : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو «مرحيّا» (٧) و «برديّا». وهو قليل.

وعلى فعلياء : وهو قليل فيهما ، فالاسم نحو «كبرياء» و «سيمياء» ، والصفة نحو «جربياء» (٨).

وعلى فعلوتى : نحو «رهبوتى» (٩) و «رغبوتى» (١٠). ولم يجىء إلّا اسما ، وهو قليل.

وإن اجتمع منها ثنتان كان :

على إفعلان ، ويكون فيهما قليلا ، فالاسم نحو «إسحمان» (١١).

والصفة نحو : «ليلة إضحيانة» (١٢).

وعلى أفعلان ، ويكون فيهما ، فالاسم نحو : «أفعوان» و «أرجوان» ، والصفة نحو «أسحلان» (١٣) و «ألعبان» (١٤).

__________________

(١) العنظوان : نبت من الحوض ، المعجم الوسيط للزيات ورفاقه ، مادة (عنظ).

(٢) الصليان : شجر من الطريفة ينبت صعدا ، لسان العرب ، مادة (صلل).

(٣) البليان : البعد ، لسان العرب ، مادة (بلا).

(٤) العنظيان : الفاحش الجافي ، لسان العرب ، مادة (عنظ).

(٥) الخريان : الجبان ، المعجم الوسيط للزيات ورفاقه ، مادة (خرّ).

(٦) برحايا : اسم موضع.

(٧) المرحيا : كلمة تقال للرامي إذا أصاب ، جمهرة اللغة لابن دريد ، مادة (مرح).

(٨) الجربياء : الرجل الضعيف ، القاموس للفيروز آبادي ، مادة (جرب).

(٩) الرهبوتى : الرهبة ، لسان العرب ، عادة (رهب).

(١٠) الرغبوتى : الرغبة ، تاج العروس للزبيدي ، مادة (رغب).

(١١) إسحمان : جبل ، لسان العرب ، مادة (سحم).

(١٢) الإضحيانة : التي لا غيم فيها ، والمعتمرة ، المحكم لابن سيده ، مادة (ضحي).

(١٣) الأسحلان : الطويل ، لسان العرب ، مادة (سحل).

(١٤) الألعبان : كثير اللعب ، المعجم الوسيط للزيات ورفاقه ، مادة (لعب).