وإن لم ينطق به. ونظيره من الجموع التي لم ينطق لها بواحد «عباديد» (١) و «شماطيط» (٢).

وعلى فعالان : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو «سلامان» (٣) و «حماطان» (٤) وهو قليل.

وعلى فيعلان : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «ضيمران» (٥) و «أيهقان» (٦) والصفة نحو «كيذبان» و «هينمان» (٧).

وعلى فيعلان : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «قيقبان» (٨) و «سيسبان» (٩) ، والصفة نحو «هيّبان» (١٠) و «تيّحان» (١١).

وأما «طيلسان» فقد أنكره الأصمعيّ ، وعمل الأخفش والمازنيّ عليه المسائل ، بالرواية الضعيفة.

وعلى فوعلان : ولم يجىء إلّا اسما ، وهو قليل ، نحو «حوتنان» (١٢) و «حوفزان» (١٣).

وعلى مفعلان : ولم يجىء إلّا صفة نحو «مكرمان» و «ملأمان».

وأما «مسحلان» (١٤) فـ «فعللان» كـ «عقربان» ، وليست الميم زائدة ، وإن كانت في محلّ زيادتها ؛ لأنّ ذلك يؤدّي إلى أن يكون وزن الكلمة «مفعلان» ، وذلك بناء لم يستقرّ في كلامهم. فالأولى ما ذكرنا.

__________________

(١) العباديد : الفرق المتفرقة من الناس وغيرهم ، لسان العرب ، مادة (عبد).

(٢) الشماطيط : الفرق المتفرقة من الناس وغيرهم ، لسان العرب ، مادة (شمط).

(٣) سلامان : اسم علم.

(٤) حماطان : اسم موضع ، لسان العرب ، مادة (حمط).

(٥) الضميران : ضرب من الشجر.

(٦) الأيهقان : نبت ، هو الجرجير البري ، لسان العرب ، مادة (أهق).

(٧) الهينمان : الكلام الخفي ، المعجم الوسيط للزيات ورفاقه ، مادة (هنم).

(٨) القيقبان : خشب تصنع منه السروج ، الأصول في النحو ٣ / ١٤.

(٩) السيسبان : شجر ، لسان العرب ، مادة (سبسب).

(١٠) الهيبان : الجبان كثير الفرق ، المعجم الوسيط للزيات ورفاقه ، مادة (هيب).

(١١) التيحان : المتعرض لكل مكرمة ، أو أمر شديد ، تاج العروس ، مادة (تيح).

(١٢) حوتنان : اسم موضع ، لسان العرب ، مادة (حتن).

(١٣) الحوفزان : لقب الحارث بن شريك ، لسان العرب ، مادة (حفز).

(١٤) مسحلان : اسم موضع ، المزهر ٢ / ٢٥.