وأما قولهم : «حمامة ذات صوقرير» (١) فـ «فعلليل» كـ «عرطليل» (٢) ، والواو أصل في بنات الأربعة ، وهذا أولى من جعلها زائدة ، فتكون الكلمة على وزن «فوعليل» ؛ لأنّ في ذلك إثبات بناء لم يوجد في كلامهم.

وعلى تفعلوت : ولم يجىء إلّا اسما ، وهو قليل ، نحو «ترنموت» (٣).

وعلى فواعيل : ولم يجىء إلّا اسما كواحده ، نحو «خواتيم» (٤) و «سوابيط» (٥).

وعلى فياعيل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «دياميس» (٦) و «دياميم» (٧). والصفة نحو «صياريف» (٨) و «بياطير» (٩).

وعلى فعاليت : ولم يجىء إلّا صفة ، وهو قليل ، نحو : «عفاريت» ، وقد يجيء اسما بالقياس ، نحو «ملاكيت» في جمع «ملكوت».

وعلى فعاليّ : ويكون فيهما فالاسم نحو «بخاتيّ» (١٠) و «قماريّ» (١١) و «دباسيّ» (١٢) ، والصفة نحو «دراريّ» (١٣) و «حواليّ» (١٤).

وعلى فنعليل : ولم يجىء إلّا صفة ، وهو قليل ، نحو «خنفقيق» (١٥).

فأما قولهم «رجل مقتوين» (١٦) فإنه جمع «مقتويّ» على حذف ياءي النسب ، والأصل

__________________

(١) الصوقرير : صوت الطائر ، لسان العرب ، مادة (صقر).

(٢) العرطليل : الطويل ، لسان العرب ، مادة (عرطل).

(٣) الترنموت : الترفع ، لسان العرب ، مادة (رنم).

(٤) الخواتيم : جمع خاتام ، وهو الخاتم ، لسان العرب ، مادة (ختم).

(٥) السوابيط : جمع ساباط : وهو سقيفة بين حائطين أو دارين ، لسان العرب ، مادة (سبط).

(٦) الدياميس : جمع ديماس ، وهو القبر ، لسان العرب ، مادة (دمس).

(٧) الدياميم : جمع ديموم ، وهي الفلاة الواسعة ، يدوم السير فيها لبعدها ، لسان العرب ، مادة (دمم).

(٨) الصياريف : جمع صيرف ، الصراف ، الصحاح للجوهري ، مادة (صرف).

(٩) البياطير : جمع بيطار ، المعجم الوسيط ، للزيات ورفاقه ، مادة (بيطر).

(١٠) البخاتي : الإبل الخراسانية ، لسان العرب ، مادة (بخت).

(١١) القماري : جمع قمري ، وهو ضرب من الحمام ، لسان العرب ، مادة (قمر).

(١٢) الدباسي : جمع دبسي ، وهو طائر ، لسان العرب ، مادة (هدل).

(١٣) الدراري : جمع دري ، وهو الكوكب المضيء ، لسان العرب ، مادة (درأ).

(١٤) الحوالي : المحتال الشديد الاحتيال ، المعجم الوسيط للزيات ورفاقه ، مادة (حول).

(١٥) الخنفقيق : السريعة الجريئة من النساء ، لسان العرب ، مادة (خفق).

(١٦) المقتوين : الذي يخدم الناس بطعام بطنه ، لسان العرب ، مادة (قتا).