وقال آخر :

ووجه الدليل أن الآية والحديث والمثال مسوقة للتخويف ، والبيتين مسوقان للافتخار ، ولا يناسب واحدا منهما التقليل.

ومن الثانى قول أبى طالب [فى النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم] :

وقول الآخر :

أراد عيسى وآدم عليهما‌السلام والقمر ، ونظير ربّ فى إفادة التكثير «كم» الخبرية ، وفى إفادته تارة وإفادة التقليل أخرى «قد» ، على ما سيأتى إن شاء الله تعالى فى حرف القاف ، وصيغ التصغير ، تقول : حجير ورجيل ، فتكون للتقليل ، وقال :