الرابع : من ، كقول أبى حيّة :

قاله ابن الشجرى ، والظاهر أن «ما» مصدرية ، وأن المعنى مثله فى (خُلِقَ الْإِنْسانُ مِنْ عَجَلٍ) وقوله :

فجعل الإنسان والبخيل مخلوقين من العجل والبخل مبالغة.

وأما الظروف فأحدها «بعد» كقوله :

المخلس ـ بكسر اللام ـ المختلط رطبه بيابسه.

وقيل : «ما» مصدرية ، وهو الظاهر ؛ لأن فيه إبقاء بعد على أصلها من الإضافة ، ولأنها لو لم تكن مضافة لنونت.

والثانى «بين» كقوله :

وقيل : «ما» زائدة ، وبين مضافة إلى الجملة ، وقيل : زائدة ، وبين مضافة إلى زمن محذوف مضاف إلى الجملة ، أى بين أوقات نحن بالأراك ، والأقوال الثلاثة تجرى فى «بين» مع الألف فى نحو قوله :

__________________

(١) حفظى «إذا نحن فيهم سوقة نتنصف» يريد أنهم صاروا محكومين بعد أن كانوا حاكمين وصاروا يطلبون النصفة والعدل بعد أن كان ذلك يطلب منهم.