الزاء المعجمة وسكون السين المهملة كذا ضبطه ابن خلكان وقال هي بلاد بين البصرة وفارس والنسبة إليها حوزي وقد فات هذا صاحب القاموس فلم يذكره وإنما ذكر الحويزة كدويرة وقال قصبة بحوزستان. والحويزة في هذا الزمان مقر ملك هؤلاء السادة مع تملكهم لقطر حوزستان وغيره وهم الآن تحت الطاعة لملوك العجم السادة الصفوية على أن ملكهم سابق على ملك أولهم شاه إسماعيل كذا أخبرني بمكة المشرفة ملكهم الآن السيد الجليل علي بن عبد الله وذلك مقتضى كلام صاحب النفحة العنبرية. وهم عرب كرام أمجاد أبطال أنجاد وتحت ملكهم وطاعتهم من عرب جهتهم ألوف كثيرة فوارس شجعان وقد أخذوا البصرة في حدود عشر ومائة بعد الألف لملك العجم الذي هم في طاعته ثم ردها على السلطان الأعظم ملك الروم والحرمين الشريفين للمعاهدة والمهادنة التي بينهما» ا ه.

وفي كتاب مجالس المؤمنين في المجلس الأول ما هذا لفظه (١) :

الحويزة تصغير الحوزة وأصله من حازه يحوزه حوزا إذا حصله وهو موضع حازه دبيس بن عفيف الأسدي في أيام الطائع لله ونزل فيه بحلته وبنى فيه أبنية وليس بدبيس بن مزيد الذي بنى الحلة بالجامعين ولكنه من بني أسد أيضا. كذا في معجم البلدان. قال : وهذا الموضع (٢) بين واسط والبصرة وحوزستان في وسط البطائح. والبطائح جمع بطيحة بالفتح ثم بالكسر والبطحاء مثلها وتبطح السيل إذا اتسع في الأرض. وبذلك سميت بطائح واسط لأن المياه تبطحت فيها أي سالت واتسعت في الأرض. وهي أرض واسعة بين واسط والبصرة وكانت قديما قرى

__________________

(١) أصله فارسي وقد روجع نقله عن معجم البلدان.

(٢) هو الحويزة وصفه في معجم البلدان وصفا نقله عن أبي الوفاء زاد ابن خودكام (ص ٢٧٣ من المعجم ج). وفي الأنساب ذكر للحويزة وخوزستان ...