والمال وعَطِبَ البعيرُ إذا انكسر أو قام على صاحبه ، وأعْطَبتُهُ أنا : أهلكته. أبو العباس عن ابن الأعرابي قال : العَوْطَبُ أعمقُ موضع في البحر. وقال في موضعٍ : العَوْطَبُ : المطمئنّ بين الموجتين. قال : والعَطْبُ : لِين القطن والصوف يقال : عَطَبَ يَعطُبُ عَطْباً وعُطُوباً. وهذا الكبش أعطَبُ من هذا أي ألين. أبو عبيد عن الأصمعي : هو العُطْبُ والعُطُبُ للقُطُن. وقال الليث : يقال إني لأجد ريح عُطْبَة أي أجد ريح قطنة محترِقة.

وقال أبو سعيد : التعطيبُ ، علاج الشراب ليطيب ريحُه. يقال : عَطْبَ الشرابَ تعطيباً. وأنشد بيت لَبيد :

يَمُجُّ سُلَافاً من رحيق مُعَطَّبِ

ورواه غيره :

... من رحيق مُقَطَّبِ

، وهو الممزوج ، ولا أدري ما مُعَطَّب. والمعَاطِبُ : المهالك واحدها معطب.

عبط : قال الليث : العَبْطُ : أن تَعْبِط ناقةً فتنحرها من غير داء ولا كَسْر. يقال : عَبَطَها يَعبِطُها عَبْطاً ، واعْتَبَطَها اعتِباطاً.

وقال ابن بُزُرْجَ ـ فيما وجدت له بخط أبي الهيثم ـ : العِبِيط من كلّ اللحم وذلك ما كان سليماً من الآفات إلا الكسر. قال : ولا يُقال للّحم الدَوِي المدخول من آفةٍ : عَبِيط ، ويقال للدابة عبيطة ومعتبَطة ، واللحم نفسه عبيط أي سليم إلا من كسر. ويقال مات فلان عَبْطَة ، أي شابًّا صحيحاً. واعتبطه الموتُ. وقال أمَيَّة بن أبي الصَلْت :

من لم يمت عَبْطَة يَمُتْ هَرَماً

للموت كأسٌ فالمرء ذائقها

ويقال لحمٌ عَبيط ومعبوط إذا كان طريًّا لم يُنَيِّبْ فيه سَبُعٌ ولم تُصبه عِلة. وقال لَبيد :

ولا أَضَنُ بمعبوطِ السَنَام إذا

كان القُتارُ كما يُسْتَرْوَحُ القُطُرُ

وقال الليث : زعفران عبيط : يشبّه بالدم العبيط. قال : ويقال : عَبَطَتْه الدواهي أي نالته من غير استحقاق. وقال الأُريقط :

بمنزلِ عَفٍّ ولم يخالِط

مُدَنّسَاتِ الرِيَبَ العَوَابِطِ

ويقال : عَبَط فلان الأرض عَبْطاً واعتبطها إذا حفر موضعاً لم يكن حُفِر قبل ذلك.

وقال المرَّار العَدَوي :

ظَلَّ في أعلى يَفَاعٍ جازلا

يعبط الأرض اعتباط المحتَفِر

أبو عبيد : العَبْط : الشقُ. ومنه قول القطامي :

وظلّت تعبُط الأيدي كلُوماً

وثوبٌ عبيط أي مشقوق وجمعه عُبُط.

ومنه قول أبي ذؤيب :

فتخالسا نفسيهما بنوافذٍ

كنوافذ العُبُطِ التي لا تُرْقَعُ

وأخبرني المنذريّ أن أبا طالب النحوي أنشده في كتاب «المعاني» للفرّاء : كنوافذ العُطُب.

ثم قال ويروى كنوافذ العُبُط. قال والعُطُب : القطن ، والنوافذ : الجيوب يعني جُيُوب الأقمصة. وأخبر أنها لا تُرقَع ،