الفصل الثانى والعشرون

فى ذكر فضائل الحج وعظم أمره وشرف قدره

وفيه آيات ظاهرة ودلالات باهرة ، ومن جملتها : أنه من دعائم الإسلام التى أسس عليها بناؤه ، والعلم [فى] هذا مستفيض حتى أمن إخفاؤه وأكمل به الدين وأتمّ به نعمته.

قال الله تعالى : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً)(١).

قال بعض اليهود : لو نزلت هذه الآية علينا لاتخذنا ذلك اليوم عيدا (٢).

قال عمر رضى الله عنه : والله إنى لأعلم فى أى وقت نزلت ، وفى أى مكان ؛ نزلت على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهو واقف على ناقته فى الموقف فى حجة الوداع (٣).

وناهيك بطاعة ، أكمل الله تعالى بها فى يومها الدين ، وجعلها تماما للنعمة ، وأخبر عندها أنه رضى دين الإسلام دينا لهذه الأمة.

قيل : لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بركت ناقته أحد وثمانين يوما من ثقل الوحى ، وعاش رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بعد نزولها أحد وثمانين يوما.

ومنها : أنه متضمن الدخول فى جملة المخلصين ، والاختلاط بالأبدال والصالحين ، والأنغماس فى دعاء المقبولين والمقربين.

ومنها : أنه حلول بحضرة المعبود ، ووقوف على باب الجود ، ومشاهدة لذلك المشهد العلى ، وإلمام بمعهد العهد الربانى ، ولا يخفى أن نفس الكون بتلك الأماكن

__________________

(١) سورة المائدة : آية ٣.

(٢) أخرجه : البخارى (الإيمان : باب زيادة الإيمان ونقصانه) ١ / ١٣ ـ ١٤.

(٣) أخرجه : البخارى ٧ / ١٠٨ ، مسلم ٤ / ٢٣١٣ ، أحمد فى المسند ١ / ٢٨ ، الترمذى ١١ / ١٧١ ، النسائى (٣٠٠٢) ، البيهقى فى السنن ٥ / ١١٨ ، البيهقى فى الشعب (٤٠٦٧) ، والطبرانى فى الأوسط (٨٣٤).