المسلك الثاني : ما ذهب اليه المحقق النائيني (قده) ............................... ٢٦٣

التنبيه الرابع : في وجه تحديد انتفاء الحكم الضرري بحالة العلم وفيه فرعان ........ ٢٦٥

الفرع الأول : تحديد خيار الغبن بالجهل بالضرر ................................ ٢٦٥

الاشكال علىٰ كلام المشهور من جهتين ........................................ ٢٦٨

الجهة الأولىٰ : ما ذكره المحقق الايرواني (قده) .................................. ٢٦٨

والجهة الثانية : ما ذكره جمع من المحققين ...................................... ٢٦٨

هناك أمران لتوضيح كل من صورتي الاقدام علىٰ الضرر وعدمه : ................ ٢٦٨

الأمر الأول : في صورة الإقدام والكلام فيها تارة يقع في تنقيح الصغرىٰ واخرىٰ في تحقيق الكبرىٰ ٢٦٨

الوجه الأول : ان المفاد التفهيمي للحديث انما هو نفي تسبيب الشارع ............ ٢٦٩

الوجه الثاني : ما ذكره المحقق الاصفهاني ....................................... ٢٧٠

الأمر الثاني : في صورة عدم الإقدام. وفيه ثلاثة أقسام : ......................... ٢٧١

القسم الأول : ما يكون المنشأ فيه مقيداً بالتقييد اللحاظي ........................ ٢٧٢

القسم الثاني : ما يكون المنشأ فيه مقيداً تقيداً ذاتياً .............................. ٢٧٢

القسم الثالث : ما يكون المنشأ فيه مطلقاً بالاطلاق الذاتي ....................... ٢٧٣

جهتان تحسن الإشارة إليهما : ................................................ ٢٧٤

الجهة الأولىٰ : ان وجه تمسك جماعة من الفقهاء السابقين بقاعدة ( لا ضرر ) هو أن في الشرط الضمني المذكور نوع خفاء ٢٧٤

الجهة الثانية : انه قد ادعىٰ بعض الاعاظم تبوت حكم عقلائي ................... ٢٧٤

الفرع الثاني : تحديد الوضوء الضرري بالعلم بكونه ضررياً وفيه امور ثلاثة ........ ٢٧٥

الأمر الأول : انه هل هناك اطلاق يقضي بصحة الوضوء أو الغسل ............... ٢٧٥

الأمر الثاني : ان ( لا ضرر ) هل يقتضي بطلانهما في حالة العلم .................. ٢٧٥