ذكرها في كشف الحجب ، وهي غير مذكورة في احتجاج الطبرسي ، موجودة في مجموعة مع مناظرة ابن أبي جمهور ومناظرة ركن الدولة في ( الرضوية ).
١٤ ـ ( ٧١٣٤ : مناظره بافرق ) لعبد الوهاب الشيرازي الحنفي المستبصر الذي أراد أبوه قتله لاستبصاره ولم يوفق ، وهذه المناظرة كلامي (١) وقعت في شاهجهان في سنة ١٠٧٣ هـ مع المخالفين. أوله : ( ابتداي مناظرة أي چند كه أقل عباد ، عبد الوهاب را بعد از تعيين طريق إرشاد در بعض بلاد سند ... ) ذكر في فهرست نسخه هاى خطى ص ٩٩٤ خمسة نسخ منها في مكتبات إيران أقدمها كتابة في ( الملك ٧ / ٤١٣٧ ) ضمن المجموعة المؤرخة ( ١١٦١ ـ ١٠٤١ ) وأخرى في ( الرضوية ٦ / ٢٣٦ ، أدبيات ) كتبها محمّد حسين بن محمّد كاظم في ( ١٧ ج ٢ / ١١٠٤ ) وذكرت في فهرس الرضوية بعنوان : رساله در حقانيت مذهب جعفري ، ويحتمل أن يكون غير المناظرة المذكورة ، ويأتي للمؤلف مناظره ديني.
١٥ ـ ( ٧١٤٢ : مناظرة الشيخ حسين بن عبد الصمد الحارثي ) (٢) والد البهائي والمتوفى سنة أربع وثمانين وتسعمائة ٩٨٤ هـ (٣) مع بعض العامة من
__________________
١ ـ لعلها : كلامية.
٢ ـ وقد ذكرنا هذه المناظرة أيضاً في هذا الجزء.
٣ ـ قال خيرالدين الزركلي في كتابه الأعلام : ٢ / ٢٤٠ ـ ٢٤١ ، قال : حسين بن عبد الصمد بن محمّد الجُبَعي ( بضم ففتح ) العاملي الحارثي الهمداني : ( ٩١٨ ـ ٩٨٤ هـ ) : فقيه إمامي ، عارف بالأدب ، له نظم حسن ، أصله من جبل عامل ( بلبنان ) وانتقل إلى أصفهان فمكث ثلاث سنوات ، ورحل إلى قزوين ، فاستمر فيها شيخاً للإسلام سبع سنين ، وتوجه إلى هراة ، وعاد إلى قزوين ، ثم حج ، وأقام في البحرين إلى أن توفي ، من كتبه ( دراية الحديث ) رسالة ، و ( شرح ألفيه الشهيد ) فقه ، و ( وصول الأخيار إلى أصول الأخبار ) و ( مناظرة مع بعض علماء حلب ) و ( ديوان شعر ) كبير ، وهو والد بهاء الدين العاملي صاحب الكشكول.