وروي أن مروان كان يسبُّ عليّاً عليه‌السلام كل جمعة على المنبر ، وكان مروان أميراً علينا (١).

أخي عادل! أنشدك الله ، أليس هذا ظلم؟ فإن كان فما جزاء الظالم؟

وقد ذكر العلاّمة الأميني عليه الرحمة في كتابه القيِّم المعروف بالغدير ، الذي لا يستغني عنه طالب الحقيقة : قد صار لعن أميرالمؤمنين عليه‌السلام سنّة جارية في أيام الأمويين ، فكان أكثر من سبعين ألف منبر يلعن عليها عليٌّ عليه‌السلام (٢).

__________________

دنيا ، يبيع دينه بالقليل النزر منها ، ويرضي معاوية بذكر عليِّ بن أبي طالب عليه‌السلام ، قال يوماً في مجلس معاوية : إن عليّاً لم ينكحه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ابنته حبّاً ، ولكنّه أراد أن يكافئ بذلك إحسان أبي طالب إليه. قال : وقد صحَّ عندنا أن المغيرة لعنه على منبر العراق مرَّات لا تحصى.

١ ـ العلل ، أحمد بن حنبل : ٣ / ١٧٦ ح ٤٧٨١ ، تأريخ دمشق ، ابن عساكر : ٥٧ / ٢٤٣ ، البداية والنهاية ، ابن كثير : ٨ / ٢٨٤.

٢ ـ قال العلاّمة الحجّة الشيخ الأميني في كتابه القيِّم الغدير : ٢ / ١٠١ : لم يزل معاوية دائباً على ذلك ، متهالكاً فيه ، حتى كبر عليه الصغير ، وشاخ الكهل ، وهرم الكبير ، فتداخل بغض أهل البيت عليهم‌السلام في قلوب ران عليها ذلك التمويه ، فتسنَّى له لعن أميرالمؤمنين عليه‌السلام وسبُّه في أعقاب الصلوات في الجمعة والجماعات ، وعلى صهوات المنابر في شرق الأرض وغربها ، حتى في مهبط وحي الله ( المدينة المنورة ).

قال الحموي في معجم البلدان : ٣ / ١٩١ : قال الرهني : لعن علي بن أبي طالب عليه‌السلام على منابر الشرق والغرب ، ولم يلعن على منبر سجستان إلاَّ مرّة ، وامتنعوا على بني أميَّة ، حتى زادوا في عهدهم : وأن لا يلعن على منبرهم أحد ، وأيُّ شرف أعظم من امتناعهم من لعن أخي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم على منبرهم وهو يلعن على منابر الحرمين مكة والمدينة؟ ا هـ.

وذكر الأميني عليه الرحمة عن العقد الفريد : ٢ / ٣٠٠ : لمَّا مات الحسن بن علي عليهما‌السلام حجَّ معاوية ، فدخل المدينة ، وأراد أن يلعن عليّاً على منبر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فقيل له : إن ههنا سعد بن أبي وقاص ، ولا نراه يرضى بهذا ، فابعث إليه وخذ رأيه ، فأرسل إليه وذكر له ذلك ، فقال : إن فعلت لأخرجنَّ من المسجد ثمَّ لا أعود إليه ، فأمسك معاوية عن لعنه حتى مات سعد ، فلمَّا مات لعنه على المنبر ، وكتب