النجاة (١) ، والحسن والحسين سيِّدا شباب أهل الجنة (٢) ، وعندما قال رجل للحسين عليه‌السلام وهو راكب على ظهر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : نعم المركب ركبت ، فقال رسول الله : ونعم الراكب هو (٣) ، فالأمَّة التي تجرَّأت على قتل الحسين عليه‌السلام هي نفسها يمكنها قتل الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

فبقيت تلك الدمعة وحيدة حتى جاء اليوم الذي عشت فيه مأساة كربلاء بتفاصيلها ، حيث ما تزال ظلالها الحزينة ترافق ظلّي إلى اليوم ، تاركة آثاراً

__________________

آشوب : ٣ / ٢٢٦ ، مسند أحمد بن حنبل : ٤ / ١٧٢ ، سنن ابن ماجة : ١ / ٥١ ح ١٤٤ ، سنن الترمذي : ٥ / ٣٢٤ ح ٣٨٦٤ ، المصنف ، ابن أبي شيبة الكوفي : ٧ / ٥١٥ ح ٢٢ ، الأدب المفرد ، البخاري : ٨٥ ح ٣٦٤ ، صحيح ابن حبان : ١٥ / ٤٢٨ ، المستدرك على الصحيحين ، الحاكم : ٣ / ١٧٧ ، المعجم الكبير ، الطبراني : ٣ / ٣٣ ح ٢٥٨٩ ، تاريخ مدينة دمشق ، ابن عساكر : ٦٤ / ٣٥ ، أسد الغابة ، ابن الأثير : ٢ / ١٩ ، تهذيب الكمال ، المزي : ٦ / ٤٠٢ ، سير أعلام النبلاء ، الذهبي : ٣ / ٢٨٣ ، تهذيب التهذيب ، ابن حجر : ٢ / ٢٩٩ ، الجامع الصغير ، السيوطي : ١ / ٥٧٥ ح ٣٧٢٧ ، كنز العمال ، المتقي الهندي : ١٢ / ١١٥ ح ٣٤٢٦٤ ، ذخائر العقبى ، أحمد بن عبدالله الطبري : ١٣٣.

١ ـ كمال الدين وتمام النعمة ، الصدوق : ٢٦٥ ح ١١ ، بحار الأنوار ، المجلسي : ٣٦ / ٢٠٥ ح ٧.

٢ ـ صحيح ابن حبان : ١٥ / ٤١٣ ، فضائل الصحابة ، أحمد بن حنبل : ٢٠ ، مسند أحمد بن حنبل : ٣ / ٣ ، سنن ابن ماجة : ١ / ٤٤ ح ١١٨ ، سنن الترمذي : ٥ / ٣٢١ ح ٣٨٥٦ ، المصنف ، ابن أبي شيبة الكوفي : ٧ / ٥١٢ ، المعجم الكبير ، الطبراني : ٣ / ٣٥ ـ ٣٦ ح ٢٥٩٩ ، مجمع الزوائد ، الهيثمي : ٩ / ١٦٥.

٣ ـ نظم درر السمطين ، الزرندي الحنفي : ٢١٢ ، وفي سائر المصادر بدل الحسين عليه‌السلام الحسن عليه‌السلام ، راجع : سنن الترمذي : ٥ / ٣٢٧ ح ٣٨٧٢ ، المستدرك ، الحاكم : ٣ / ١٧٠ ، أسد الغابة ، ابن الأثير : ٢ / ١٢.

وروى ابن عساكر في تأريخ دمشق : ١٣ / ٢١٦ ، بالإسناد عن جابر بن عبد الله قال : دخلت على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وهو حامل الحسن والحسين على ظهره ، وهو يمشي بهما ، فقلت : نعم الجمل جملكما ، قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : نعم الراكبان هما.

وراجع أيضاً في حديث آخر وفيه أن القائل هو أبو بكر : المعجم الكبير ، الطبراني : ٣ / ٦٥ ح ٢٦٧٧ ، ذخائر العقبى ، أحمد بن عبدالله الطبري : ١٣٠ ، مجمع الزوائد ، الهيثمي : ٩ / ١٨٢.